這種東西來比喻，但是地圖確實就是巴頌最大的籌碼了。

現在我身上的傷勢已經提前好了，如果被我看了地圖之後，我想要毀約的話，那麼巴頌是毫無辦法來制止我們的。巴頌也在賭，賭我跟巫天的道心能夠戰勝自己的私慾，這樣他提前給我們看地圖，就會更加的贏得我跟巫天的好感。

當然，這只是最理智跟最無情的思考方式。其實巴頌這一路下來，也算是跟我和巫天同甘共苦過。很多時候他做的事情，已經超過了交易所約定的東西。人，畢竟不是計算機，只會簡單的加減籌碼，還有情感這些因素的存在的。

當我把衣服脫下來的時候，發現自己胸前的傷口已經完全的好了，只是有著一道淡淡的疤痕。甚至就連巫天割出來的那一個小口子，都已經結痂了。

我再看了一眼自己的肩膀，發現肩膀上面的烏青已經淡了許多，至少不像是之前那種紅黑的可怕了。試著扭動幾下肩膀，這比剛從仁波切活佛那裡出來的情況還要好上不少，見到這種情況，我簡直欣喜若狂。

進入到了浴桶裡面，感受這熱水的溫暖，這是我這些天來最舒服的時候了。之前因為身上的傷勢，一直沒有辦法洗澡。泰國這地方又不像是華夏，四季分明，這裡還是大熱天的。

幾天沒有辦法洗澡，只能擦拭著身子，我都感覺自己有味道了。現在終於可以泡澡了，這一種爽快感真的是無法言喻。

在泡了半個小時之後，水溫也涼的差不多了，我從浴桶裡面站了起來，穿上了衣服。看著浴桶裡面都快變黑的洗澡水，我自己都覺得有點不忍直視，於是把浴桶推倒，把裡面的水給倒了。

走出了房門，發現巴頌跟巫天早就已經站在了院子裡面，我看著這長長的走廊，確實有著一種古香古色的感覺。巴頌看到我走了出來，對著我說道：“小飛，來吃東西吧，都已經準備好了，就等你了。”

聽到巴頌的話，我肚子也不爭氣的“咕咕”叫了一聲。兩天沒有吃一頓正經的飯了，也就是在飛機上面啃了幾塊餅乾，於是我立馬應了一聲，朝著巴頌的方向走去。

巴頌帶著我們來到了一處廂房，而寺廟的喇嘛卻在另外的地方吃東西。這時候我才知道這個寺廟其實大多是都是尼泊爾人，甚至就連線我們的兩個僧侶也是尼泊爾人，就會說一句“扎西德勒”。

餐桌上面擺滿了食物，兩大盤牛羊肉，外加酥油茶，青稞面這些，都是純正的藏式風格食物。對於這個我倒是不怎麼好奇，雖然藏傳佛教也是大乘佛教，但是他們的戒律其實也是小乘佛教。

從人體營養上來講，他們住在高原地區，環境比較惡劣。不像是中原地區能夠從豆類補充到足夠的蛋白質，而他們只能從牛羊肉這些肉食上面補充足夠的營養。

不過有些在北方傳教的喇嘛，因為地理條件的改變，也逐漸往中原的生活習慣靠攏，開始遵守一些清規戒律，使用素食。

對於幾天沒有吃好的我們來說，這大塊的牛肉是最好的補給品。配合著酥油茶解膩，我一直吃到了實在撐不下了，才停下了手上的動作。就連平常比較注意形象的巫天，這時候也拉開了袖子大口啃著肉骨頭。

吃完這一頓大餐，有僧侶進來幫我們收拾了一下殘羹，然後就出去了。這時候巴頌把他身上的揹包拿了出來，對著我說道：“你們想要的地圖就在這裡面，聖物經輪其實也是在這裡面。”

“在下水道里面，你們回過頭來救我，後來小飛你一直揹著這個揹包，也沒有選擇放棄我，這些都讓我非常的感動，所以我打算提前把地圖給你們。”

巴頌在說完這一段話之後，拉開了揹包，從裡面拿出了一個被紅布包著的東西，我看了這個東西的形狀，應該就是巴頌說過的聖物經輪了。

緊接著巴頌又