在場的所有人都呆住了！

正在看直播的網友們，這時候也怔了一下，然後不停的撓頭：“識時務就是講原則？天底下有這麼個說法？”

第五百四十一章　驚豔

識時務，怎麼解？

幾乎所有華夏人的解釋，都是：見利忘義、兩面派、兩面三刀、騎牆派、牆頭草、有奶便是娘……

有句話說得好“識時務者為俊傑”，什麼意思呢？意思就是要識相、識好歹的人才是俊傑！

所以，當趙星馳說孔子是最識時務的時候，大批人反對，甚至有講師呵斥他一派胡言，因為孔子這麼高大上的一個聖人，怎麼會是這樣一種人呢？

但現在，趙星馳他說什麼？

識時務的人才是最有原則的，才是最堅定的！

真扯淡！

這幾乎是所有人在聽到趙星馳的這個說法後，心裡面產生的唯一念頭。太扯淡了，有奶便是孃的人怎麼會是最有原則、最堅定的呢？

沒人吭聲了，因為他們不知道該說什麼好。

但是，要想痛斥趙星馳的人，這個時候也不知道該怎麼痛斥了，趙星馳信誓旦旦的模樣，誰也不知道他接下來會說什麼。

霎時間，有人開始反思，開始帶著一絲興奮、一絲期待的想道：“難不成星爺有另外的解釋？”

趙星馳沒讓他們等太久，很快，他就自圓其說道：“還是孟子的說法，還是《孟子？萬章下》這篇文章，裡面怎麼說呢，裡面說可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕。這四個排比是什麼意思呢？就是該離開的時候離開，走得快快的；該待著的時候待著，呆得長長的；該隱居就隱居，絕不貪圖名利；該做官就做官，也不自命清高。總而言之，該怎麼著就怎麼著。很知道因時制宜，所以聖之時者的意思，我認為應該是孔子是最識時務的聖人。”

眾人聽得都呆住了，還能這樣解釋？

“呵呵。有點意思。”邱平若有所思的笑了笑。

“的確有意思。而且也附和中庸的態度。”楊興展原本沉重的臉色終於緩和了下來，從趙星馳的講述當中。他聽出來了，趙星馳成功的把自己摘出去了，從旁觀者的角度來解讀孔子，評價孔子的話都是用的孟子的說法。

其它的講師或者教授。雖然不太認同這個說法，但也不得不承認趙星馳的解讀有點意思，夠新穎。

至於打心底裡反對趙星馳這個說法的講師和教授們，譬如站起來呵斥趙星馳的講師，還是有不服的，但評價孔子最識時務的說法是孟子提出來的，不是趙星馳提出來的。這就讓他們無從反駁了。

論地位、論對孔子的認知，還能有誰比孟子更真實更權威？

學生們以及正在觀看直播的網友們，更是說不出話來了，按照趙星馳的講述。孔子還真是挺識時務的，識時務還真不是騎牆派的意思。

“狡辯！”學生當中，邱雪冷冷的評價道。

“講道理擺事實也算狡辯？我覺得星爺講得挺正確的啊！”楊穎笑嘻嘻道，這段時間以來，一說到和趙星馳有關的話題，她和邱雪是槓上了。

講臺上，趙星馳見沒有了疑義，暗鬆了口氣，然後繼續講解道：“當然，別人的評價是別人的評價，並不能代表孔子的本意。對於孔子自己來說，很多時候他是身不由己的，這一點，稍後再講，我們先說聖人這個頭銜。孔子會承認自己是聖人嗎？十有**不會，他自己說的很清楚，若聖與仁，則吾豈敢？這是《論語？述而》裡的一句語錄。當然，他去世之後，是管不著這些了，只能由著別人說，由著他的徒子徒孫把他抬上神壇。不過我想，倘若孔子知道這一切，多半會懷疑這是不是諷刺……”

或許是因為這次被打斷之後，他乾淨利