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第28部分

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○杜兼對(兼,字處洪,中書令正倫五世孫。)

或問曰:“朝廷以公且明,進善退不肖,未嘗不當。然吾有一疑焉,願有聞於子,以釋予也。”曰:“何哉?”曰:“杜兼為濠州,(徐泗節度使張建封表置其府,積勞為濠州刺史。)幸兵之亂,殺無罪士二人。(兼性浮險。錄事參軍韋賞、團練判官陸楚,皆以守職論事忤兼,兼密奏二人通謀,扇動軍中。忽有制使至,兼率官吏迎於驛中,前呼韋賞、陸楚出,宣制杖殺之。二人有士林之譽,無罪受戮,天下冤之。)蓄貨足欲,吾以為唐檮杌、饕餮者亡以異。(《左傳·文十八年》:顓頊氏有不才子,天下謂之檮杌,縉雲氏有不才子,天下謂之饕餮。注云:檮杌,頑兇無儔匹之貌。貪財為饕,貪食為餮。檮,音濤。杌,音兀。饕,音叨。餮,音鐵。)然而卒入為郎中、(元和初,入為刑部郎中,改吏部郎中。)給事中,出由商至河南尹,(自給事中出為商州刺史、金商防禦使,改河南少尹,行大尹事,半歲,拜大尹。)乃死。(元和四年十一月二十二日,兼卒。)夫何取於兼者若是幸也?”曰:“若子之言,兼之罪,吾雖不睹乎目,然聞之熟,宜廢而不用久矣。然而吾有一取焉。吾聞兼在濠州,有鍾離令盧某者,(鍾離縣,屬濠州。)宰相戚也,而讒且諛,日狀其僚之過愆以致於兼,且曰:‘是過是愆,(一無二是字。)我獨無有。’其僚因惴恐。(惴,之瑞切。憂懼之貌。)以俟謫怒於上,令日施施自負。(施施,自得貌。)曰:(一無曰字。)‘州君將我陟也’,兼得之,乃大怒,罰令,使僚也鹹得自達以進乎善,因擯令終不得面焉。(面,一作問。)人由是不苟免,而讒諛之道大息。朝廷進兼,於內則給事中,於外則至河南尹。蓋知兼有是善也歟?誠然,不為公且明耶?”或者曰:兼,兇狡人也。恣殺以充己,其為過章章者,凡天下兒童,(後闕。)

○天對(《天問》者,屈原之所作也。舊錄之於《楚辭》。按漢王逸序其篇首曰:屈原放逐,憂心愁悴。彷徨山澤,經歷陵陸。嗟號旻昊,仰天嘆息。見楚有先王之廟,及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋僪佹及古聖賢、怪物行事,因書其壁,呵而問之。以渫憤懣,舒寫愁思,乃假天以為言焉。故作《天問》。子厚取《天問》所言,隨而釋之,遂作《天對》。)

問曰:遂古之初,誰傳道之?(王逸曰:遂,往也。初,始也。言往古太始之元,虛廓無形,神物未生,誰傳道此也?)上下未形,何由考之?(王逸曰:言天地未分,溷沌無垠,誰考定而知之?)冥昭瞢暗,誰能極之?(王逸曰:言日月晝夜,清濁晦明,誰能極知之?)馮翼惟象,何以識之?(王逸曰:言天地既分,陰陽運轉,馮馮翼翼,何以識知其形像乎?)明明暗暗,惟時何為?(王逸曰:言純陰純陽,一晦一明,誰造為之乎?)

對曰:本始之茫,誕者傳焉。(謂太始之元,初無傳也。)鴻靈幽紛,曷可言焉!(謂天地未形,本無言也。)曶黑晰眇,(曶,呼骨切。《說文》:出氣詞也。從日,象氣出形。郭璞《三蒼解詁》曰:曶,旦