去寫黛玉來了後的情況。但第三十六卻毫不理會，開頭的幾句是：“話說賈母自王夫人處回來，見寶玉一日好似一日，心中自是歡喜。。。。”第二十六回，薛蟠說，明兒是五月初三他的生日，到了第二十七回，卻說次日是四月二十六日；這樣的例子還有很多。

所謂系統的證據主要有下面幾個方面：

（1）《紅樓夢》主要以北方言為主，但裡面存在大量的吳語詞彙。如第三回黛玉心想寶玉“不知是怎生個憊懶人物”；第八回“胎中之兒口有多大，怎得銜得如此狼犺蠢物”；第五十一回晴雯說麝月“真是挺死屍”，這樣的例子很難一一統計列舉。

（2）《紅樓夢》的背景像是在南方，又像是在北方。雖然作者明確說“書中凡寫長安　，在文人筆墨之間則從古稱；凡愚夫婦、兒女子家常口角則曰‘東京’，是不欲著跡於方向也。”但按常理，一個故事在作者的心目中，應有個一定的背景。但大觀園裡的景色和生活大部分時候像是在南方。如第六十一回柳家的說：“連前兒三姑娘和寶姑娘偶然商議了，要吃個油鹽炒枸杞芽兒來。。。。”“油鹽炒枸杞”這是典型的南方才有的菜；還有大觀園裡的竹筍、梧桐、芭蕉、菱荷等等，還有院宇中的穿堂、花牆、賈氏宗祠中的黑油柵欄等等，都是南方才有的植物和建築。但有時又像在北方。如寶玉房中有炕，第三十三回賈母說：“我和你太太立刻回南京去”，第四十六回平兒說鴛鴦的“父母都在南京”等等。甚至書中的有些地名現在北京還有，如鼓樓西大街、賈璉和二姐之家中間的“小花枝巷”等等。

（３）文中時序錯亂。如第十四回鳳姐協理寧國府，昭兒報復說：“林姑爺是九月初三巳時沒的”，而第十二回卻說：“誰知這年冬底，林如海的書信寄來，卻為身染重病”；第十九回寫元妃省親後，“賈家收拾兩三天才完”，這應是正月十八，接著寫鳳姐之女巧姐出天花，“十二日後”才毒盡斑回，這時應是正月底了。但二十二回一開頭，卻寫賈璉夫婦商量如何給正月廿一日生的寶釵過生日；第三十二回襲人對湘雲說：“你還記得十年前咱們在西暖閣住著，晚上你同我說過的話兒？那會子不害臊，這會子怎麼又害臊了？”這時寶玉不過十三歲，據此推測，十年前湘雲還過二、三歲，會說什麼“害臊”的話呢？這樣的例子很多。特別是寶玉的年齡問題，和秦可卿夢交、與襲人初試雲雨情時只有八歲，賈妃省親那年他十三歲，說話做事都與他的年齡有些不相稱。

根據這些情況，戴不凡等得出以下結論：現在我們看到的《紅樓夢》是前後二人的作品，一個作者講吳語方言，一個作者講北方方言；一個作者把南方作為故事的背景，一個作者把北方作為故事的背景；一個作者寫“小寶玉”，一個作者寫“大寶玉”。曹雪芹應該把這些統一起來，但天不假時，他的工作沒有做完，留下很多破綻。而正是這些“破綻”使我們能夠知道現在我們看到的《紅樓夢》是在另一本書的基礎上“刪改”而成的。

對戴不凡的觀點，不少人提出了反駁，綜合起來，論點主要有以下幾點：

（１）甲戌本第二回脂批明確地說：“官制半遵古亦好。餘最喜此等半有半無，半今半古，事之所無，理之必有，極玄極幻，荒唐不經之處。”還有一條脂批說：“此書中若干人說話語氣及動用器物飲食諸類，皆東西南北互相兼用，此姑娘之稱亦南北相兼而無疑矣。”所以《紅樓夢》裡地點忽南忽北，年齡忽大忽小，時序忽先忽後等，都屬於“官制半今半古”，是曹雪芹有意