右大臣安倍家第九代大膳大夫益材的子嗣，也是平安時代極富盛名的陰陽師，為土御門神道的始祖。

民間傳說中，其生母為白狐，善驅鬼魅，能與神明溝通。著有《佔事略決》一書，是關於陰陽道占卜的重要文獻。

源博雅：生於延喜18年，卒於天元3年，克明親王第十皇子、醍醐天皇之孫，在朝廷中職位為“非參議從三位皇后宮權大夫”，因此也稱為博雅三位。

擅長雅樂，有“雅樂之神”之稱。966年受村上天皇敕令編撰“新撰樂譜（長秋卿竹譜）”（別名“博雅笛譜”）。現今日本雅樂仍然演奏著他作曲的“長慶子”。

他在今昔物語許多故事中出現，如從朱雀門之鬼手中獲得名笛“葉二”、從羅城門找回琵琶名器“玄象”、與逢坂的蟬丸相交三年　後獲傳授琵琶秘曲“流泉”“啄木”等。

賀茂保憲：陰陽道中賀茂家族傳人，也是平安時代的陰陽師，精擅曆法。其父賀茂忠行，為安倍晴明之師。亦有另一種說法，即晴明實為保憲之徒。本書從前一說。

藤原兼家：929年…990年，一條天皇的外祖父，為當時權臣，並於公元989年出任攝政大臣，其女詮子為圓融天皇女御。

藤原氏一族權傾朝野，天皇廢立往往依賴於他們之手。文中述及的時代，兼家並未成為太政大臣，也未如後來之炙手可熱。但故事總需要一個反面角色，便請他出來客串了。說書人的話，不必當真。

引　子　絕非盜聽——狐說陰陽師

其心，恆常不動，迷離卻勝浮雲；

其目，有縛鬼裂魔之光；

其口，明豔朱唇之下有利舌如刀；

其女，時有美貌妖魅相隨；

其友，質實心熱，真心惟他莫許。

這一段，是岡野玲子《陰陽師》漫畫中對故事的主人公安倍晴明的刻畫，也正是我接觸並想要寫這個人物最開始的由來。安倍晴明在歷史上實有其人，相傳為遣唐使阿倍仲麻呂的後人，生活在距今一千年的日本平安時代，是日本歷史上最負盛名的陰陽師。

關於陰陽師，如果用一句話來概括，便是利用術法溝通陰陽、鎮壓鬼神、觀測天象的人，類似於中國古代的天師。這樣的人自然會有很多神奇的傳說，比如日本民間，就長期流傳著安倍晴明其實是白狐之子，能以肉眼辨識鬼魂等說法。至今在京都的土御門，還供奉著晴明神社，前往祭拜的人絡繹不絕。有關他的書籍、漫畫、電影也林林總總，不勝列舉——穿越千年，陰陽師仍以某種神秘的力量存在於傳說之中。

這個故事沿用了小說與漫畫的人物設定，所寫的，便是安倍晴明及其友源博雅的經歷。並沒有太多的恐怖情節，也鮮有引人好奇的神仙鬼怪。如果願意，便當它是日本式的聊齋故事吧。

卷一　疑心生暗鬼（1）

“你沒說錯，能說出這樣的話，才是博雅。正因為博雅是喜愛春天的人，才不忍心看著生命消失，即使是那生命中帶著邪惡的部分。所以，博雅真是一個溫柔的好人啊。”

……

“可是，不是聽說紀兵衛臨死的時候嚷嚷著有女鬼嗎？”

“真正的厲鬼來自人心，來自紀兵衛那顆因為作了惡而時刻恐懼著的心。”晴明揭開了最後的謎底。“正是這樣的心把他自己帶進了地獄。”

這裡，是夜色籠罩下的平安京。

黑雲遮住了月亮，連星星也看不見。遠處的宮殿依然閃著徹夜的篝火，將庭院照耀得如同白晝，看得見影影幢幢的人們來往，隱隱有笙歌笑語傳來。然而除卻這一處，其他地方都籠罩在一片伸手不見五指的黑暗之中，鑽入耳中的也只剩下病患痛苦的呻吟，小兒驚恐的夜啼，以及一兩聲低啞的犬吠。

平成太在