「欸？」萊妮愣了下，隨即興奮向前一步：「那，你能幫我們擺脫這該死的死亡列車嗎？能幫我們擺脫跳舞災疫嗎？」

岑今挑眉：「你們不是死了嗎？為什麼還有災疫？」

萊妮：「直到使徒帶來神明原諒的口諭，否則災疫和審判將永遠跟隨我們。」

頓了頓，她說：「真正的死亡是靈魂湮滅，而我們的靈魂還日夜徘徊在這輛列車上，白天的時候可以偽裝成生前的模樣混入旅行隊伍。」

「你為什麼叫我小珈倫？」

「我忘記你們現在的手機科技很先進，擁有各種各樣的語種翻譯了。」萊妮目光幽怨，想起之前黃毛說他不懂法語這事兒。

當時她信了，主要還是黃毛長得人畜無害，沒有人會防備一個死宅。

「想必你也查出來珈倫就是紅舞鞋女孩的本名，他們將所有感染災疫的受害者統稱為『珈倫』。」

「誰？」

「一個宗教狂熱的組織。他們反上帝、反救主，崇拜死亡和各種各樣的邪祭。教廷否認『珈倫病』、即跳舞災疫是上帝的審判，認為『珈倫病』是魔鬼或女巫散播到人間的瘟疫，只要殺死魔鬼和女巫再進行燔祭就能感動上帝，獲得上帝原諒和解救。

像我故事裡說的……這不是故事，是我父母從教廷裡偷出來的資料，十七世紀末確實燒死女巫和兔頭人，『珈倫病』一度銷聲匿跡。

但是二十世紀的時候全球思想都在變革，科學思想席捲世界，人們逐漸拋棄神學，諷刺上帝、亡靈等一切非自然力量的思想非常盛行，引起部分極端非自然力量崇拜者的不滿。

他們拋棄原有的信仰，轉而投向黑暗血腥的信仰，將燔祭改造成邪祭，把目光投向塵封已久的『珈倫病』，不知道運用什麼手段使『珈倫病』重回人間。」

「這組織叫什麼？」

「在我即將查到的時候，我們發生了意外。」萊妮的父親突然開口：「但我知道他們崇拜信仰什麼，一般邪教信仰撒旦、別西卜等地獄七魔王，只有這個組織信仰末日四騎士。」

「這麼說來也不算背棄上帝。」

「摩西十誡第一誡：除我以外，不可有別的神。」萊妮父親那張朝天的臉露出相當嚴肅的表情：「除了耶和華之外，不能承認別的神，更不能有其他信仰。信仰末日騎士和信仰撒旦沒有區別，罪行同等，是對耶和華最大的背棄。」

摩西十誡？岑今抬眼，笑了一下，轉移話題：「你們被困在這輛列車，殺我能讓你們得到解脫？」

萊妮訕訕：「我爸從梵蒂岡教廷偷來的資料有關於如何擺脫災疫的辦法。」

「類似獻祭女巫和第一隻兔頭人？」

「獻上羔羊，獻上珈倫，誠心懺悔，得到救贖和解脫，這就是擺脫災疫的辦法。」萊妮定定望著岑今說道：「羔羊是犧牲者，也是救贖者，羔羊是救主，也是彌賽亞，當時教廷選中女巫和兔頭人，而現在我們挑中了你。」

岑今眉心一跳，視線掃過萊妮一家四口，緩緩說道：「話說回來，你們不怕我懷疑你們就是當年殺害列車全員的四口之家？」

「當然不。」萊妮奇怪地說道：「我們不沾罪惡，怎麼會是那個屠宰之家？」

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作者有話要說：

老婆們中秋快樂，這章評論紅包兩百筆芯。

昨晚說的萬更還差五千字明天還，現在腦殼爛泥一樣寫不出來。

1、紅舞鞋這個故事本身具有非常強的宗教意識。

女孩子在葬禮穿紅鞋，在養母生病時穿紅鞋跳舞，在教堂穿紅鞋……因此被天使罰一直跳舞，不得不砍斷雙腿，到教堂虔誠懺悔才能得到諒解，從此信仰上帝。