怪，在面對那種兩難選擇時，恐怕大部分人都會讓熟悉之人逃生。

就像大船將沉，他肯定會搶一艘救生船，讓家中親人逃離，哪怕自己身死。

他心中黯然的是，透過這封信，能清楚的感受到當時修士們的絕望。

面對“相柳”，古元界那些往日呼風喚雨的修士，也只能成為拼命掙扎的螻蟻。

若他有一日面對這種情況，是否會做出和那位偃甲宗高手同樣的選擇？

不！

他要做的，就是不讓這種事發生！

想到這兒，張彪雙眼變得冰冷，當即拿起儺面，咬破指尖，鄭重畫上血符進行祭煉。

外門儺面摘下，新的儺面戴在臉上。

很快，海量記憶便湧入腦海。

這一次，資訊量格外巨大，張彪盤膝而坐，用了整整一天的時間，才徹底消化。

裡面，不僅有騰簡一脈傳承，還有方相宗內門到金丹期的修煉總綱，大致闡述了各脈築基之後前行道路。

如疆梁一脈，煉氣期術法是以斬殺厲鬼為主，築基之後，便向著靈界戰巫前行，煉製巫器，統御萬鬼，所行之處，如冥神降臨…

如委隨一脈，煉氣期要掠奪香火神力，對付俗神，築基之後，便向著傳說中夜遊神道路前行，專門負責懲戒邪神……

如雄伯一脈，可化作妖巫，融合各種妖器，令自己達到不可思議境界…

總之一句話，巫道乃古先民溝通神靈和各種存在，庇護自身及部落之法衍生而來。

而方相宗，便是巫道反制這些存在的手段，術法也越來越兇殘。

騰簡一脈，專門剋制不祥，同樣有四種基礎術法，以及築基後的晉階術法運用。

四門術法，分別是：

鑑兆術，這是一門獨特的望氣術，不僅有望氣之法，還有相關知識，可以根據各種不祥之兆，鑑別不祥之物種類…

噬災術，這便是消除不祥的術法，和許多香火教派禳災術一樣。不同的是，香火教派，是以香火之力中和，而噬災術，則是抽取不祥之氣…

厄器術，和雄伯一脈妖器術有些相似，是煉製特殊法器，用於容納儲存不祥之氣…

災厄術，則是透過厄器，釋放厄咒，對其他生靈，可令其災厄纏身，出現各種負面狀態，而對付不祥之物，可令其內部紊亂崩潰…

可以說，騰簡一脈本身就是行走的不祥，修到深處，進入神殿廟宇，神像都會流淚轉身的那種。

整理好術法後，張彪長長舒了口氣。

方相一脈的術法，確實詭異兇殘，他之所以遲遲沒找到傳人，也是如此，一旦教給心術不正者，遲早會釀成災禍。

而對於偃甲宗，他也沒了半絲愧疚。

並非過往事件，而是當他們在禁地門口，決定投靠天人，摘取古元界最後氣運之時，雙方就註定不可能成為道友。

道不同，不相為謀。

他從一開始，就沒想過要摘取古元界最後氣運。

若是前世普通世界還好，但在這裡，靈氣斷絕，就會徹底沒了反抗之力。

五濁十惡魔道，甚至不需要靈氣，就能挑動人心，令整個世界動盪，最終毀滅，成為大魔口糧。

想到這兒，張彪搖了搖頭，開始翻看其他箱子。

存放儺面的這個寶庫，應該是專門用於放置秘法傳承，那位偃甲宗高手，將儺面和遺書偷偷放入，多半也是希望方相宗傳承能保留下來。

因此，裡面不僅有偃甲宗的法門，還有一些失落的其他宗門傳承，但大多散亂。

比如有一門《心火劍訣》，便是顧仇所修行的五臟觀劍修傳承之一……

《陰廟規制圖》，乃一個失傳的宗