的時候，從頭頂百會穴引天地靈氣流入丹田氣海，就嫌太慢。當時的楚雲還只是引氣初期。現在已經築基期的楚雲，一旦丹藥嗑完獨自在暗無天rì的書閣引氣的生活，楚雲就覺得特別漫長痛苦。

於是，楚雲實在煩悶之時，就又想起了野豬。現在的楚雲，已有了築基期的修為。雖然說，楚雲現在還沒有識得最基本的道法。但是畢竟修為在那擺著，體能各個方面都有了一定的提升。這一來一回只需要半天時間。經過實驗，楚雲發現，乾坤袋是可以存放生冷的食物的。於是楚雲每當打坐到腰痠背痛腿抽筋的時候，便在莫問書閣中烤起了野豬。

一頭野豬楚雲一個人吃一般至少能吃七八rì，而在吃飽喝足之後，楚雲頑童的天xìng就會開始胡思亂想，經常還會迸發出一些奇怪的想法。

………【第十八章　意外】………

人肚子餓的時候腦子就會不好使，而吃飽喝足之後，腦子活了，往往就會胡思亂想。

一rì，楚雲在享用完肥美多汁的烤豬腿之後，又開始按著蜀山參膺門下弟子所既定的“規範”引氣路線開始引天地靈氣從頭頂百會穴入氣海進行修煉。其實人體周身共七百二十個穴位都是可以開啟，引入天地靈氣的。神州大陸之上的三山五嶽之上的名門大派，也有自己獨門的煉氣法門。從百會穴引氣只是蜀山參膺門代代相傳至今的修煉方法。也是由於蜀山參膺門從上古傳承至今，秘而不傳逐步完善的諸多修真功法，皆是沿用這一套引氣方法作為基礎。

這種祖宗傳下來的東西，即使找到了更好一些的法門，為人師為門掌，也是不願意改弦易道的。更為重要的一點就是，參膺門下的核心功法，諸多移山填海的大神通都是又都是由這最初的引氣方法演化開來的。如果擅自改換行氣徑路，便有可能在修煉過程中，甚至是在與人以xìng命相搏的過程中，出現一些譬如靈力逆流，行氣滯澀，甚至是功法反噬等不可知的後果。

其次，才是璇智曾經與楚雲提過的，沒有流經丹田氣海經過修煉功法jīng煉過的天地靈氣是非常不純粹的。往往參雜著大量的濁氣。濁氣在人體內的堆積不僅影響修真者的壽元，而且會造成難以洗髓伐脈，金丹無法起靈化為元嬰等，修真中期不利於進階、突破瓶頸的困難。

這楚雲築基已是數月有餘，修煉的不再是那入門的引氣方法，而是從大師兄那裡得到的一本名曰《水源》的修煉功法。不出意外的話，這也將是楚雲未來很長一段時間的主修功法。說是何言交給璇智的，再由璇智傳授給楚雲。其實，以楚雲的資質，他自己都清楚，到他手上的，不可能是什麼道門玄功或是什麼稀世的上乘功法。按照當rì何言對璇智的說法便是，五靈根對口的功法，反正他是沒見過。給楚雲找來的這部功法，只因為楚雲這兩年吃了大量凝碧丹，氣海積累了不少水屬xìng靈力的緣故。所以才特地挑選了一部還看得過去的水屬xìng功法給楚雲修煉。

經過這數月來的修煉，楚雲對修真也有了一點認識。靈氣瀰漫於天地之間，也蘊含在靈石當中，引天地靈氣入體只是第一步。瀰漫於天地間的靈氣屬xìng各異，可以透過修煉的功法，不同屬xìng的靈氣一定程度上轉化成自己已有的靈根屬xìng的靈力。

從這個方面說，何言當rì之言，並不是什麼戲謔之語或是孤陋寡聞。倘若出現了這麼一部專門為五靈根修真者撰寫的功法，當修真者修為到高深處，便能夠將天地間所有屬xìng的靈力在體內zì　yóu轉化。五行之間的的相生相剋，在此人身上將不復存在。這也太逆天了。當然，前提是五靈根修真者至少要具備元嬰後期大成以上的修為。這也就存在於一些不可考的傳說野史當中。

這種修真界的野史，楚雲沒有看過，然而五靈根的修煉難度他卻是