靈山和雷音寺了。”孫獻之也深感贊同。

隨著靈臺周圍防禦法陣的佛光消退，已經不是第一次前往須彌靈山的人紛紛飛騰而起，朝靈臺上飛去，至於那些沒有資格的人則留在了衛城頂端的空中花園內。徐長青和孫獻之相互看了一眼，彼此點點頭，各自施法，駕起一道佛光，也飛了上去。

第二卷下　第六百七十四章　須彌靈山（下六）

由於這一次靈臺顯現並非是觀世音菩薩說法法會，所以靈臺上的法陣力量則和以前有所不同，在所有的法陣力量外圍又多了一層陣力。

當飛上來的諸天神佛透過這層陣力的時候，擁有法令的人將絲毫不受陣力的影響，而那些沒有法令的人雖然被陣力阻攔，但若是實力足夠的話，依然能夠突破陣力通行過去。這些透過自身實力透過陣力的佛界隱修後，會從守候在陣力內的二十一度母手中接過一塊令牌，得到自己參與法會的資格，這也是菩薩乘檢驗這次法會參與者資格的方法之一。如果徐長青不是之前做出那麼多驚人的事情，已然成了佛界公認的大能巨頭，或許他來此地也要經過這一層陣力測試。

兩人到達平臺上的時候，平臺上已經站了不少的人，除了剛ォ飛上來的各個靈山法主以外，還有菩薩乘的門人弟，雖然菩薩乘此舉有徇私之嫌，但周圍的人也都只是睜一眼閉一眼，沒有多做干涉。畢竟現在是關係佛界靈脈的大事，還有人不知輕重的對這些小事斤斤計較，只會讓眾人看不起，名聲掃地。

自從須彌靈山的靈脈出現問題以後，進入須彌靈山的限制就越來越嚴苛，到現在已經變成了非觀世音菩薩這等如來大成就者不得在須彌靈山建立道場，非封號大成就者和各＋無＋錯＋小說　Ｍ。quＬeＤu。Ｃom個靈山法主不得進入須彌靈山等等嚴苛條件。雖然菩薩乘利用自己的優勢佔據了須彌靈山外圍所有的靈脈，建立了內九乘諸天道場，但在須彌靈山內，他們還是依足了規矩辦事。唯一的區別就是有資格的菩薩乘門人弟出入須彌靈山自由一些，而其他宗乘的就麻煩一些，需要辦理一些繁瑣的手續，並且還要限制進入和離開的時間。對此各個宗乘雖然有怨言，但也沒有辦法，畢竟菩薩乘佔據了天時地利人和，根本沒法爭鬥。

雖說須彌靈山是佛界靈脈祖山，但若是以靈氣而論，在佛界有幾座靈山的靈氣還要超出其一籌，所以佛界各個宗乘的人之所以對須彌靈山如此看重，並不是因為它的靈氣，而是因為此地靈氣的特殊性。

由於有八寶功德池和菩提樹兩個從上古以來便存在的天地先天靈寶，使得須彌靈山之中的靈氣比其他靈山的靈氣多了一絲大道氣息，而對於一直都使用方便法門提升修為的佛界修行者而言，這一絲大道氣息就是他們是否能夠跨過屏障的關鍵所在。只要常年接觸這樣的大道氣息，之前因為修練方便法門留下來的隱患就會逐步消除，也同樣可以讓他們更容易的感悟自身的本命大道。

這次須彌靈山法會雖然是因為靈脈出事而被迫召開，但也乃是佛界一大盛事。然而在事先，各個宗乘在須彌靈山內設有道場的大能巨頭就都傳出訊息來，說靈脈出事後，八寶功德池和菩提樹所產生的大道氣息反倒濃厚了很多，暗示各個宗乘儘可能的帶一些優秀門人，進入須彌靈山。

雖然菩薩乘因為其他宗乘的施壓，放開了人數限制，但是卻又將入山之人的實力限制提高了很多，逼得各個宗乘不得不將自己絕大部分勢力****出來，以換取這次難得的機會。而菩薩乘則以守護之名為由，聲稱須彌靈山法會需要大量人手服侍，藉此名正言順的安排不少修為未曾達到要求的優秀門人弟進入須彌靈山，令各個宗乘吃了一記暗虧。

對於各個宗乘之間的明爭暗鬥，徐長青倒是樂見其成，若是能夠插一把手把這潭水攪得更混那就更好不過了。只可惜他這一路