年輕的時候叫她“三妹”的，大一點叫她“三姐”了，後面變成了“三姑”，現在就成“仙姑”了。

另外就是，儘管記載有所不同，但都把劉三姐看成是自己家鄉的人，堪稱“名人故里之爭”的古代版了。

一個傳說中的大神——的女兒，就這樣活生生地站在自己的面前，陳成還是頗有些小緊張的，與王老師王大叔那樣的詩歌大神不同，陳成還沒有與“山歌大神”打交道的經驗，也不知怎樣在這種場合表現自己的風度和形象。

回想之前與仫佬族小姐姐們對歌時，連世界盃歌曲“gogogo”都拿出來了，簡直是羞愧難當。

這些聽在對方的耳裡，不會早就嘲笑自己“有辱斯文”了吧？

對方說不知道自己“是詩榜上的詩士”，表達了歉意，不知道是真心還是譏諷，但陳成卻是誠惶誠恐地叉手行禮，對這位聲稱是“劉三姐女兒”的小姑娘道：“想不到姑娘竟然是名門之後，禮樂世家，我才真是‘失敬失敬’！”

對方一聽陳成說“名門之後”“禮樂世家”，忍不住撲哧一聲笑了，這一笑，簡直是明媚動人，令人心神搖曳：“公子真是說笑了，我阿母不過是一個喜歡唱歌的鄉野民婦而已，哪裡能和‘名門’啦，‘禮樂’啊拉上關係！我阿母唱的都是俚曲，並非雅樂，些許名聲也都是父老鄉親們抬愛罷了！”

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自謙了兩句之後，卻又不無驕傲道：“但是，阿母平生遭遇大小歌戰不下千場，卻未嘗一敗！指木成歌，目花成曲，也沒有能難得倒她的！”

陳成聽到這驚人的戰績，內心也是忍不住讚歎，看來這位傳說中的“歌仙”的確是有幾把刷子了！

兩個人互相自我介紹完畢，七少便站出來充當聯絡員——陳成的那些事情，什麼“詩榜一面牆擊碎者”之類的，他們都已經向仫佬族小姐姐們連帶“天仙姐姐”在內介紹過了。

反而是陳成對於這邊還是一頭霧水。

便向他介紹說，

劉仙姑歌如泉湧，名震嶺南，十里八鄉的人全都是慕名去找她學歌的，身份地位比之“四位大詩師”只怕是有過之而無不及。（陳成：省省吧！去掉“只怕是”，我看你們那四位大詩師只能被人家的名氣完爆。）

以前，除了大家登門學歌之外，劉仙姑也會在農閒的季節，跋山涉水地到各個州縣去傳歌，每到一處，便提高當地山歌水平二十年。這恐怕也就是後世各地都有“三姐”傳說的由來了。

只是時至今日，劉仙姑年歲漸長，加上有了傳人——也就是寶貝閨女，便把“傳歌”的重任交給了她，代母傳歌。

“劉三姐……啥時候有的女兒啊？老爸是誰？阿牛哥嗎？”陳成一邊一聽一邊打量著所謂的“天仙姐姐”，想從她的相貌中探索出一些她老孃的風采來。

對於電影中給劉三姐編排物件的事，陳成是不滿意。

對他而言，“歌仙”就是仙女嘛，仙女最好都該是不食人間煙火的，戀愛結婚生孩子像什麼話？

尤其是個個都嫁的莊稼漢，董永七仙女，牛郎織女之類的，讓陳成十分不滿。

許仙白娘子都還好一點。

當然囉，這些仙女如果願意嫁他陳成，那當他沒說過這話。

總之，既然這位“劉仙姑”是凡人，結婚生孩子也是正常的事。確認女兒得到自己真傳後，也就放心讓她沿著自己的道路繼續走下去了。

這一次“技術扶貧”的物件便是天河縣。

說起來，這裡還算是劉仙姑的老家——

畢竟後世官方便認定劉三姐出生在天河縣（羅城仫佬族自治縣四把鎮）下里的藍靛村，村中劉姓的族譜中還有記載，過去村民也供奉著歌仙劉三