當然，不要覺得《莊子》中這種愚鈍固執的老農民就代表了中國人不思進取、拒絕科學進步的精神核心。

事實上，這位抱甕老人的的思想流傳到兩千年後的德國時，一位卓越的量子力學物理學家推崇備至：世上竟然還有如此睿智的人！他深深啟發了我！

以後多次在講演中提到這段，後來還把這段論述寫進了他的專著《當代物理學的自然圖象》中，並獲得諾貝爾物理獎。

再之後，德國權傾四海，許多偉大物理學家被迫離開了心愛的物理研究所，離開歐洲，流亡各地。唯獨此君毅然留下來，並被德國委以重任，負責領導研製原子彈的技術工作。

沒錯，此君正是量子力學的創始人之一——沃納·海森堡！

時間再往後推數十年，墨西哥州一位落魄的高中化學老師，因為身患絕症無力治療，毅然走向“breakgbad”違法犯罪之路（美國南方的俚語，指一個人離開主道，走進狹窄小路的意思）。

他用自己的偶像名字作為自己的化名，用“海森堡”這個名字來代表他那“致命藍色”的純度。

這個化學老師，被中國劇迷呼為：老白。（絕命毒師男主）

在往後，某位可能十分熟悉《教父》《絕命毒師》《風騷律師》等西方落後文化的中國脫口秀演員，從腐朽的資本主義陰暗面中學到了及時享樂、癲狂至死的負面資產，於是在今天，這位脫口秀大王涉嫌xd被抓了……

梳理這複雜的歷史脈絡，也就是說，如果不是莊子閒的沒事寫這故事，不啟發海森堡，不被老白視為偶像，不讓自以為時尚的青年隨之效仿——那可能他就不會被抓，還能繼續奉獻出毫無邏輯但就是扯淡好笑的段子。

嗯，這套邏輯，果然是處處漏洞，狗屁不通啊……

陳成抽了抽嘴角，從浮想聯翩中回過神來，原諒他的思維總是這般跳躍。坦率地說，那位脫口秀演員雖然聒噪，但以前他還是蠻喜歡的，尤其是他那個“班集體no”的《教父》爛梗……

“而第二句的‘息機’典故，用的更是巧妙！”金曉客誇讚完戴譽的“抱甕”典故之後，安若素也不安分，趕忙把另一隻臭腳也給捧上：“息機者，息滅機心也！《楞嚴經》上說：‘息機歸寂然，諸幻成無性’，此之謂——”

“嘶——”陳成一聽到《楞嚴經》，條件反射地感覺到有些牙疼，忍不住捂住了腮幫子。

原以為嶺南文化水平不高，自己來這裡就是技術扶貧，傳播中原文明來的，萬沒想到——

廣西的同胞們聊起佛經那是頭頭是道！

每次都聽的自己一個頭兩個大！

要和他們比詩的話，一個兩個三個都這麼來，那我還是儘早投降歸家吧……

“唔——陳兄弟怎麼了？”安若素正要對《楞嚴經》展開長篇大論，並細細闡述佛家息滅機心與莊子道家的技術哲學思想之間的同與不同，看到陳成似乎突發身體不適，就停了下來，關切了一下。

“噢噢，沒什麼，安兄高論我正聽著呢！繼續，繼續！”陳成放下手掌，衝著安若素揮動道。

“那就好！”安若素點點頭，繼續興致勃勃道：“前賢駱觀光（即駱賓王）《上司列太常伯啟》有言：投竿垂餌，晦名跡於渭濱；抱甕灌園，絕機心於漢渚……”

陳成眼看著這傢伙把主題越扯越遠，唏噓不已。總的來說，雖然在作詩這一環節他已經逐漸混進了“主流後浪團體”，可是每次談到這些高雅的文藝話題，他仍然覺得自己和土著們有隔閡。

本質上小陳我不是個高雅的人，與詩詞歌賦比起來，可能還是屎尿屁的脫口秀段子更適合我的調調……

哪怕有些就是膈著胳肢窩硬要你笑的……

可相比