（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！）

在廣西遊歷，爬山涉水是少不了的。相比較翻山越嶺，無疑還是水路更為順暢。

雖然到這邊後坐不了大船了，但是找幾面竹筏還是方便的。

經行的安修縣，是大唐立國後才設的，在前隋的時候還屬於始安管轄範圍，可謂是最邊陲地帶了。

陳成想的是，李靖到桂林的時候，巡邊恐怕最西也只到這邊了，再往西估計就不去了，畢竟也不屬於始安城能輻射到的範圍了。

何況從七少口中，這邊生活的都是“僚子”——

“僚”這個字本身看起來並沒有啥問題，畢竟還有“官僚”的說法嘛！

可是加了一個“子”後，陳成怎麼聽怎麼覺得彆扭，下意識覺得這恐怕是漢民對此時少數民族同胞的一種蔑稱，畢竟“南蠻子”“北侉子”麼，都不是啥好詞。

可是跟他們計較，小朋友們又奇怪陳成小題大做，這有什麼好費神的？始安城中都是這麼叫的啊，就你口中那廢柴莫炎，也算是半個“僚子”。

好說歹說，最後改口為“僚民”，起碼看起來像是正常人了。

到安修縣後，涉水的這條河名曰“武陽江”，一看就是有文化的漢人給起的名字。

這河西北流向東南，匯人融江，陳成一行從下游上竹筏的時候，是聽老鄉管叫“牛鼻河”的。

嗯，聽起來就很牛筆的樣子。

兩岸翠竹青青，奇峰異彩，目不暇接，山間煙霧嫋嫋；江水清澈見底，水中的魚兒清晰可見；舟行江上，水面波光粼粼，變化無窮。

七少點數著兩岸沿途風光，有說那邊的石頭像“犀牛戲水”的，有說這一處像“老龍掛角”的，不一而足。

只有陳成感到好笑：

犀牛，在中國早就滅絕了，恐怕早在春秋時候吧；

“龍”，更是虛無縹緲，誰也沒見過的東西；

可是人們用來比喻的時候，總愛用自己沒見過的東西來類比，真是有意思。

“誰說沒有犀牛的？”七少感到奇怪：“始安城外的山上，就有很多，我們都見過。”

陳成：“……”

好吧，他的沒見識又讓小朋友們給鄙視了。

的確，到大唐的時候，雖然中原、江南已經不見犀牛了，可在嶺南、貴州乃至南詔國，都還是有的。

只可惜，到1922年，中國在雲南發現10只犀牛——

好呀！可以殺掉取犀牛角當“犀角杯”了！

結果中國本土犀牛就這麼滅絕了。

以至於陳成這樣自詡見多識廣的新世紀青年，實際上壓根沒有見過中國本土的犀牛……

“哎呀，還是古代好呀！”這麼一個小小的插曲，也讓陳成頗有感慨：

在這個時候，人與自然和諧相處，漢民和“僚民”各住各的地盤，誰也不管誰，到處生存著很多從恐龍時代就有的動物，多麼純淨美好呀！

就因為人口不斷增長以及人類之間的戰爭，使得其他生物的生存環境越來越差、生活圈越來越小。

望著武陽江中種類繁多的活魚，陳成心想：是不是有哪些也是在後世無法再看見的呢？

懷著對人與自然的博愛絲毫，陳成愜意地向上游上溯而去。20多里的河段平緩流暢，這裡一年四季水量適中，河床坡降大小有度，水質優良，很適宜旅遊度假。

不過越往大山去，上游坡度逐漸變大，使得七少的隨從人員不得不撐起長篙逆流而上，使出了九牛二虎之力。

好容易透過了急流段，隨從們卻又彙報：“陳郎君，前面被攔起來了，不能通行了。”

陳成一看，前面的確有不少老鄉用來攔魚的漁網