（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！）

“你們怕不是在演我吧！”陳成看著眾口一詞稱梅英衛的五絕詩作得更佳的眾人，感到困惑、憤怒甚至還有些好笑！

你們不要覺得對方是什麼“大詩師”，而小陳我現在是一個還沒有混上“詩士”段位的人，就看不起我作的詩！

我這詩，流傳到後世，完全都可以當做分析古代尖銳階級矛盾的典範的！

可以和《憫農》、《蠶婦》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》一同入選中小學課本的！

你們竟然沒有人能看出我悲天憫人的筆觸之下深邃博愛的思想！

豎子不足與謀！偏遠之地的人見地果然比中原人士要低一些！

在梅英衛和其門下眾師弟看來，第一首詩他更加出色是沒什麼懸念的，畢竟如果陳成這種等級的對手都拿不下來的話，那自己還算什麼“大詩師”呢？

只是作品和民意都擺在這裡，這小傢伙又有什麼可不服氣的？

而且他的這首詩裡表露出的“苦大仇深”的意味，不光梅英衛理解不了，連看熱鬧的幾個老鄉也不是很理解。

“你們看到大戶人家吃著肉，喝著酒，不幹活的人，過得比干活的人還要好——難道不氣憤嗎？難道不辛酸嗎？難道不會心裡不平衡嗎？”陳成擰著眉頭問，他知道跟梅英衛這些公子哥說不上這些話，直接問幹活人模樣的老鄉們。

自己吐露了他們的心聲，該爭取他們來支援自己。

“沒啊，怎麼會呢。”

“他們吃酒，我們不也吃酒麼。”

“他們是讀書人哩，識字，過得比我們好那是應該的。當然我們過得也不錯。”

聽著老鄉們這些“不爭氣”的話，沒把陳成氣個半死。

怎麼一點都沒有對這些“蛀蟲”刻苦銘心的仇恨呢？

詢問了一些老鄉們的生活狀態，陳成總算對嶺南的農人生活有個大致的瞭解的。

結論是：在嶺南種地，生活不十分富足，這是毋庸置疑的。

中原人認為嶺南地區叢林廣佈，蠻煙瘴雨，也沒有錯。

可是，原始森林廣佈，也就意味著豐富的自然資源，靠山吃山，靠海吃海，給人們提供相對充足的生活來源，如果只要低水平的生存方式，啥事不幹，往樹林裡，山裡隨便逛一圈，就能帶一堆東西回來了。

中原人對嶺南惡劣的自然環境，尤其是“瘴氣”的恐懼，也阻礙了北方人們向嶺南進軍，來爭奪自然資源。

這樣一來，嶺南的資源對應區區幾十萬的人口，是取之不盡用之不竭的，哪裡需要像中原人口稠密地帶那樣寸土寸金，四處拓荒呢？

就算你看不上嶺南豐富的自然資源，鐵了心就要在這裡開拓良田，將“南大荒”變成“南大倉”——

可也還是不需要像北方農人那樣勞累！

當陳成從老鄉口中得知這裡甚至還在“刀耕火種”時，可謂是瞠目結舌。

偌大的嶺南，難道連一個會精耕細作的人都沒有嗎？

有，只是沒必要。

正確地說，從漢代到唐代在嶺南盛行的耕作方式應該叫“火耕水耨”，嘩嘩譁！放一把大火，雜草燒了去，就可以灌水種稻了。

種完稻子，雜草與稻並生，也不去拔，等稻子高七八寸，再次下水漫灌——草被淹死了，只剩下稻子了！

所以，陳成幸虧沒把第一稿、第二稿拿出來給大家看，要不然大家更加要笑話他了。

一把火就能解決的事情，幹嘛還養牛呢？老牛無用武之地啊！

陳成聽著目瞪口呆，還以為自己來到了原始時代！

你們種田如此佛系，那特麼才能收穫多少糧食呢？