無論是存在於真實歷史的遊俠，還是在武俠小說中的大俠，抑或是仙俠世界裡的“蜀山劍俠”，“俠”們的標配武器都是劍。

劍是身份的象徵，這已經單單不是一把鐵片，注入了身份的標誌了。

見到手持尚方寶劍之人都要跪拜，這是皇權的象徵。

貴族使用佩劍，彰顯自己的地位。

在武俠小說中，江湖之人會為了爭一把寶劍而掀起風波，倚天劍就是最好的代表。

在朝為官，玉笏是官員們的象徵，而身在江湖，劍就是武學之人的標誌。

可在現實中，劍在戰爭中的實用價值已經無限趨近於零了。

要說作為武器在戰場上大加廝殺，那還要追溯到講文明，擺道理的春秋時代早期，戰爭的指揮者都是宋襄公“蠢豬式仁義道德”的翩翩君子，大家由於掰不開面子，往往比劃比劃就完事了的。

不這樣不行啊，當時的人用的青銅武器既沒辦法做長，也特別脆，至多長戈，短劍之類。

你真要“武將單挑”，像英雄裡李連杰和甄子丹長槍短劍大戰，不出三招，兵刃非要折斷不可。

唔，怪不得他倆要在“意念”中進行決鬥呢。

隨著後來鐵兵器的出現，比如燕國能打造出鋒利的鐵劍，劍的實用性才算逐漸上升。

而以秦國為代表的青銅重劍，則選擇將青銅這種工藝發揮到極致，秦的劍能鑄很長，比其他國家都長，還不容易折斷，加上秦人的兇悍民風，一時間青銅重劍狂舞，六國頭顱紛飛！

可也就輝煌了那麼一段時期，到漢朝，鐵製兵器已經成熟，面對遊牧民族，環首刀逐漸蔚然成風。

為何出現刀呢？很簡單，上戰場“砍人先砍馬”，單手就可以操作，可比你想法設法戳敵人一個窟窿眼簡單點，容錯率也要高點。

到唐朝，刀在戰爭中的作用已經發揮到極致，“唐橫刀”、“唐陌刀”，千載之下依然帶著神秘與輝煌的色彩。

步戰對騎兵，陌刀連人帶馬直接對半劈開；

面對破甲的需求，橫刀有硬度且又韌性，刃口窄，再合適不過。其採用的最先進的包鋼工藝，後此工藝被日本引進，得以發展出“武士刀”。

總之，在大唐，用劍的就是無事生非，想入非非的遊俠；

真要去當兵打仗，建功立業了，先搞一把刀吧！

勢大力沉，劈砍犀利，最是擊破首選！

刀可以直接與對手的防具，武器硬碰硬，以力破巧，基本是打不傷你也能擊退你。

除了貴，基本沒有缺點。

無論是包鋼工藝的橫刀，還是劈人斬馬的陌刀，造價實在是高得可怕，所以唐代以後基本不再出現在戰場上。

歐陽修得到一柄日本產的倭刀後，無限感嘆地寫《日本刀歌》說：

昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。

寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。

魚皮裝貼香木鞘，黃白閒雜鍮與銅。

百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。

傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。

其先徐福詐秦民，採藥淹留丱童老。

百工五種與之居，至今器玩皆精巧。

前朝貢獻屢往來，士人往往工辭藻。

徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。

令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。

先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。

令人感激坐流涕，鏽澀短刀何足雲。

不僅日本儲存了中國失佚的《尚書》百篇，就是這精湛的制刀技術，何嘗不是被華夏廢棄，而在日本興盛，後來甚至成為日本文化的代表之一呢？

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