在場的人，突然都反應過來了！

對啊！

大家都被陳十一郎牽著鼻子走，全沒有反應過來，這支曲子，名叫《廣陵散》啊！

這曲名，到底是誰取的，又有何含義呢？

紹僕得意得笑了，他覺得，陳十一郎這下免不了抓耳撓腮，當場出醜了！

編故事，你紹生被人綠了是真人真事，我還說你陳十一郎老婆被人搶走了，是真人真事呢！

沒想到，陳成卻笑了。

我特麼既然能把如此扯淡的故事都寫到書裡去了，又怎麼會考慮不到這個問題呢？

“你理解不了，那是因為這根本不是什麼流行於古代揚州的曲子啊！”陳成微微笑道：“這個‘散’，就是字面意思，散掉了，破敗了。”

紹僕皺著眉頭，不知何解。

陳成繼續微笑：“在嵇中散之前，世人未聞‘廣陵散’之大名；嵇中散之後，‘廣陵散’幾近失傳。”

“這名字，本應該是聶政給古曲重新的取的名字，”陳成又開始了他天馬行空的想象：“取這個名字，為的是——”

“提醒嵇中散，國家的癥結所在！”

紹僕一聽到陳成又扯到沒邊沒影的事上去了，忍不住笑了，看看周圍人，也不知他們有沒有人聽得懂這小子又在胡說什麼。

陳成聳聳肩：“你以為不是？曹魏之亡，實在廣陵——再想不到的話，我提醒你，‘淮南三叛’！”

“啊！”人群中再起驚呼，終於有人琢磨過來陳成話中的含義了！

“淮南三叛”發生於曹魏後期，由於司馬氏權傾朝野，奪權專政，南方先後發生三次反抗司馬氏的兵變。

三次分別為王凌之叛、文欽毋丘儉之叛及諸葛誕之叛。

如果這三次起兵成功，曹魏還有翻身的機會，只不過三次叛亂皆為司馬氏所平定。

有趣的是，這三次叛亂前後相差7年，同為叛將的諸葛誕還曾征討過毋丘儉的叛亂——

可是這幾個人，都與揚州脫不了關係！

王凌，東漢司徒王允之侄（貂蟬義父的王司徒，不是鬼畜的王司徒哈哈！），曾任揚州刺史，聯合兗州刺史令狐愚謀立楚王曹彪為帝，事洩自盡，夷滅三族。

毋丘儉，魏明帝曹叡密友，鎮東將軍、揚州都督，他感念魏明帝厚恩，畢身效忠曹魏宗室，正元二年（255年），當司馬師擅自廢黜魏帝曹芳，憤起七萬淮軍，赴洛陽勤王，兵敗身亡。曹魏忠臣的代表人物。

文欽，時任揚州刺史，前將軍，與毋丘儉起兵失敗後逃往東吳，隨後在吳國又響應過諸葛誕對司馬氏的叛亂，但他與諸葛誕向來不對付，最後被諸葛誕所殺。

諸葛誕，諸葛亮的族弟，曾與司馬師一同平定王凌、毋丘儉、文欽的叛亂，那時便是鎮東將軍，假節都督揚州諸軍事。可他見到王淩、毋丘儉等人的覆滅，心不自安，也於甘露二年（257年）起兵反對司馬昭。最終兵敗被斬，夷三族。

陳成道：“王侍御參覽過的《希韶閣琴瑟合譜》雲：‘王凌、毋丘儉、諸葛誕輩皆自廣陵散敗，言魏之散亡，自廣陵始，故名其曲曰廣陵散’，此言不虛！”

“聶政此舉，在於提醒嵇中散：想要救你老婆家的曹魏，光避世啊，隱居啊，放浪形骸啊，是沒有用的！”

“你打鐵，可以去揚州打鐵嘛——但凡王凌、毋丘儉、諸葛誕哪一次起兵，兵器被你打造得銳利一點，說不定他們就贏了，司馬家就完蛋死媽了呢！”

陳成指著紹僕道：“嵇中散就是因為跟你一樣，把廣陵散當做是流行於揚州的普通民樂，未能領會深層含義，所以未曾阻止改朝換代，自己也被司馬昭所害。”

紹僕：“……”

說