雖然陳成說要把兩首詩誰更高明交由觀眾評判，可心中真實的想法卻覺得自己的作品更佳——

畢竟我這詩可是有千古名作打底，搭建的框架，肯定不會差到哪裡去。

可是看了對方的詩，陳成還是有些好笑。

自己寫“竹煙清”，對方便寫“檀香染”；

自己寫“幾處涼臺”，對方便來“三面山圍”；

自己寫“一汪暖水”，對方也有“一湖水抱”；

自己這邊正“響磬聲”，對方“午鐘聲落”；

自己寫“衲子（出家人）”讀楞伽經，對方就有和尚吟偈子。

詩中用到的元素還真的是“英雄所見略同”！

可是經過與李吉吉比拼的“菜園之詩”，已經證明了並不是元素容納得越多就越好；

相同的食材，在不同的廚師手裡，也能最終呈現完全不同的風貌，哪怕是最簡單的蛋炒飯。

陳成對自己這份“蛋炒飯”還是很有信心的。

他按兵不動，對面那幫人卻已經飛快轉動腦筋，尋找論據要證明李大吉的“蛋炒飯”要比陳成的更香。

“我以為，大哥這首詩更佳。”李喆最先開口，依然是他那副“瞪大眼、眯小眼”嚴肅思考的模樣：“先前說好，這是一首吟詠‘佛寺’的詩，如何證明所寫的確是佛門清淨地？兄臺的詩，若非最後一聯出現了‘耽幽衲子’，單看前面六句，說是任何地方都沒毛病！可以是文人雅士之後園，也可是富貴豪門的私邸，甚至還能是荒郊野外！”

“反觀大哥的詩呢？僧榻、佛樓，是在寺中；嘉賓大殿燒香，是在寺中；滌塵妙偈，是在寺中！法門宗旨，是在寺中！後六句，句句扣住題眼！”

“何況首句也並非無‘佛’，‘午鐘聲落’，恰是佛寺之午鍾！‘行過西峰’，又正是說明西慶林寺在始安西嶺之方位！”

“面面俱到，纖細入微！”李喆用不容置喙的口氣道：“這一局當是六段的李大詩士勝！想來是顯而易見的！”

陳成：“……”

這小子又來了……

又來搞你那套“誰素材多誰取勝”的理論嗎？

炒飯時非要把看到的、拿到的所有食材全倒進去，搞一鍋大雜燴出來才好吃麼？

咱倆那局的敗仗你完全沒有吸取教訓啊！

還沒等陳成發話，那邊黃峻見了李吉吉吧啦吧啦說了一大堆，也趕忙站出來搖旗吶喊道：“李喆師兄所言極是！我觀陳郎君之詩，也疑慮是不是拿別的題材的詩修改來的！”

“這且不論，我認為在文字上，無疑也是李吉師兄的詩作更為考究、精到。且看‘三面山圍僧榻靜，一湖水抱佛樓圓’！對得多麼工整！簡直絕了！反觀陳郎君，‘去來小蝶花間舞，斷續秋蟬葉底鳴’，‘去來’對‘斷續’，未嘗不可，卻有死板之嫌；‘小蝶’‘秋蟬’，看來就不甚恰當，‘小’應該對‘大’，‘秋’應該對‘春’才對……”

如此，黃峻又吧啦吧啦講了一通，都是在譴責陳成用詞毛糙，對仗隨意，聽得陳成忍不住直翻白眼。

“二哥和黃師弟的意見我認為都十分懇切，正中要害，”看他們說得差不多了，李嚞也適時幫腔，同樣是力挺大哥：“不過，我卻想換個角度來談一談我的看法。”

“那就是同樣是誦經禮佛，我認為大哥所作‘佛寺’中的僧人，修為理應高過陳兄臺所作‘佛寺’中的僧人！”

陳成狂暈，這能看得出來嗎？

請問你是怎麼看出來的？

還真孃的是個人才！

“你們看啊，陳郎君詩中的‘衲子’，到了夕陽斜照時分，四卷本的楞伽經尚未誦完，‘未罷楞伽’，而‘響磬聲’！如此隨意敷衍的修佛心態，修