怎麼聽起來那麼像是蘇軾啊！

難道是蘇東坡是你轉世的不成？

更可怕的是，難道就是因為聽了你“這句勸”，導致王老師回長安之後就開始半隱居了？

可怕！

還有還有！

王大叔這特麼又是來刁難我了吧？

又用這種流水賬一樣的句子讓我對？

回回都來！

不管王老師的句子是好是壞，王大叔總能續得很好，甚至“點石成金”——然後用他那塊“石頭”狠狠地砸在小陳的臉上。

和王維說著人生感悟，吃齋唸佛的事，王昌齡卻也不忘提醒愁眉苦臉的小陳：“快對快對！你不會對不出來吧？哈哈！”十分得意！

“怎麼對不出來？”小陳在外囂張慣了，受不得激，筆走游龍——

表面上瀟灑無匹，內心中慌得一比，王大叔這種“大路貨”的詩真不好對啊！

李季蘭也知道王大叔那一句不是“大巧若拙”，而是確實“很拙”——只是和王維的那一句“拙詩”連一起，“拙拙變巧”，“負負得正”而已！

著實為小陳捏了一把汗。

不過好在小陳的速度可以，沒有拖延時間，他的紙飛機很快便飛下來了。

展開一看，李季蘭先是一愣，然後忍不住啞然失笑！唱道：“

道性深寂寞，世情多是非。

空叫禾樵客，爛柯不知歸！”

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這句自然用的“爛柯”的典故：晉代王質上山砍柴，看到樹下有二個老人在下棋，就把手中的斧子別在腰上，坐在邊上看。看著看著，他發現身旁的樹葉一會黃一會綠，也不知道變了多少回。時間過了許久，王質要起身回家，突然斧頭掉到了地上，斧把已經全糟了。王質心裡奇怪，但也沒多想。當他回到村裡一看，村裡大不一樣，村裡幾個老人問他找誰，他說出自己的名姓之後，幾位老人大吃一驚，說，數百年前有一老前輩名喚王質，去山中未歸，下落不明！王質這才知道已經滄海桑田不知幾番寒暑了！

王大叔玩“寂寞”，玩“修行”，小陳便調侃他：

是的，修行是需要寂寞滴，寂寞到極致是什麼呢？

就是你一個人到大山裡，“修行”到你的斧頭把都腐朽了，你媽媽喊你吃飯你都聽不到——

如此過了幾百年，你的修行也就成功了！

不成功也沒事啊！

看前面——

如果這幾百年你不是躲在山裡無所事事，而是生活在這俗世中……

人間，“是非多”呀！

此“詩”一出，全場大笑！

這種戲謔，不同於易絲兒一開始那些胡鬧的詩，有點內涵，讓人越琢磨越有趣，笑得也開心！

王維和王昌齡見狀也都笑了。

小陳擦擦了冷汗，心想：雖然是開了點小玩笑，這詩也不咋嚴肅，可這關是度過了！

平時罵朱熹“存天理，滅人慾”，但朱夫子的詩還是好用的——小陳我這不就用上了嗎！

這一回合，三人公認王昌齡的詩作得最好，王昌齡自謙說大半是靠的王維的基礎——雖然那基礎並不牢靠，可並沒有忘記給自己的酒盞下，飽飽地蘸取了酒水，劃了一道線。

“還有兩句了！”王大叔比劃出一個“victory”的手勢：“又到摩詰了！”

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