著就想起來“9塊9包郵的天書”這樁舊事來，啞然失笑之餘，又想到各路風水理論，很多都是來源於《易經》中的，以前自己不懂《易經》，現在接觸了一些皮毛，何不將那本書裡的一些理論，套到《易經》中印證一下，看到底是胡編亂造，還是“有理有據”呢？

因為得到了大boss的賞識，他最後還是狠狠地啃了一下書，甚至煞有介事地做了“讀書心得”，以至於印象深刻。

驗證之下，令陳成頗感意外！

因為那本書裡很多地方，還真的跟《易經》的卦象貼合得有模有樣的……

難道作書的人，還真是某一位世外高人？

要知道，當時買到這本書時，看著劣質的扉頁印刷上，一本正經地寫著“作者（唐）張果老”時，他差點就把書給扔垃圾箱了：

特麼張果老在唐朝就教人怎麼開酒店了嗎？

沒扔就是當笑話書來看，偶爾裝裝逼的。

只是到了古代之後，經過親身體會，也能發現風水的本來面貌，與中國數千年“天人合一”、“道法自然”的宇宙觀和審美觀相一致，是中國古代先人關於選擇居住環境的一種實用而樸素的技能，尊重環境，順應生態、營造理想的生存空間、構架順應心意的美好環境，都是這門古老學說追求的目標。

既不是後世或嗤之以鼻的完全糟粕，也不是可以奉若神明的建築不二法則。

去除神秘性，探究其合理性，就是“風水”這玩意有一定意義的所在。

對小陳來說，沈家不能把祠堂修在離臨溪縣衙抬眼可見的地方——

否則，臨溪縣的權力中心，究竟是縣大老爺的公堂呢，還是你們沈氏一家一姓的祠堂呢？

：()開元情詩與劍榜