“什麼？！你是女冠？！不是伎——”

自當塗往江寧的行船上，陳成錯愕地大叫道。

所謂“女冠”，便是女道士……

這位被小陳十分看好的小姐姐李季蘭，真實身份竟然是女道士！

他竟然找了一位“出家人”，去競選秦淮花魁！

傳出去，豈不是貽笑大方！

所謂“逼良為娼”，他更誇張，先是“逼道姑還俗”，再“逼良為娼”，簡直是天下奇聞！

“妾身都說了啊，‘我怎麼能去選花魁’？”李季蘭妙目瞥了一下陳成：“是小郎君你非要強迫人家隨你去金陵的麼！”

陳成：“……”

回想小時候看過《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》電視劇，上面全真派的女道士們，都是素面朝天，不施脂粉的好嗎！

你特麼在北望樓上，又是花枝招展，又是彈琴弄弦的，哪有你這樣的女道士？

不把你當……“雞”，反而奇怪了！

當然了，古墓派的李莫愁仙姑還是挺妖嬈的，小陳確實蠻喜歡的。

陳成也知道這烏龍是自己鬧出來的，可仍然痛心疾首道：“你說說你，好好的一位湖州女道士，不好好在道觀中修行，沒事跑到宣城上躥下跳幹什麼！”

李季蘭一聽就不樂意了，撇嘴道：“我‘出家之人’，無牽無掛的，想到哪，便到哪，誰能管我？”

陳成：“……”

好吧，雖然你也自稱“出家之人”，但是唐朝的“出家之人”，或者單獨說“女道士”，還是與後世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一樣的。

要問大唐朝最厲害的神佛是哪位？

不要看了《西遊記》就說是“如來佛祖”，很明顯是太上老君嘛！

為何？

太上老君便是老子李耳，既然姓“李”，肯定就被李唐皇室腆著臉拿過去，認作自家祖先。

唐高宗李治更是於乾封元年（公元666年）追號為“太上玄元皇帝”，尊崇備至。

既然老祖宗“玄元皇帝”都當過道士（後人一廂情願，其實根本沒有），那李唐皇室作為後代能不有樣學樣嗎！

終唐一代，道教都是“國教”，與儒、釋鼎足而三甚至居於上風。

“三武一宗”大規模滅佛運動，唐代便佔一個唐武宗滅佛。

當今天子李隆基即位之初，其實也有對佛教大加抑制的行為——因為他奶奶武則天信佛，更為了從宗教上來打擊李姓，在位期間佛教蓬勃發展，全國各州都有佛教寺院。

要說大家都吃齋唸佛，一心向善不是很好嘛？要不然玄奘幹嘛還去西天取經？

問題是和尚們並沒有宣傳得那麼好聽，兼併土地，逃避稅收從南北朝以來就十分嚴重。

和尚尼姑太多，承擔賦稅、徭役的人自然減少，影響國家的收入。

李隆基從開元二年便削減全國僧侶數量，之後又禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經，禁止官員和僧尼的交往，佛教在玄宗一朝雖然沒有被“滅”，但也受到了很大的打擊。（信佛的人還是有的，王維和王維老孃就是，要不然他的名字也不會叫佛經中取的“摩詰”了。陳成第一次見他時，送了手抄的佛經，也是投其所好，否則怎麼會被他收以為徒呢！）

道教發展的環境可就寬鬆多了。

不光皇帝親王姓，公主們也信啊！

當今天子的姑姑太平公主，兩個妹妹玉真公主、金仙公主，先後都入道修行。

當初吐蕃派使者前來求婚，要娶李治與武則天愛女——老頭老太太不捨得，便想了辦法：

出家當女道士吧！

道號“太平”，太平公主便是這麼來的。