跑遍了下視各個村寨，採集了很多寶貴的資料。當他因為工作的需要調離宜山縣(宜州市前身)時，就把自己收集到的有關素材交給宜山高中老師肖甘牛，請求他幫忙完成劉三姐故事的收集整理工作。肖甘牛再次深入下視各村賽，最後形成了一個完整的故事，發表在1955年底上海《新觀察》上，引發了不小的興趣。

而電影真正的靈魂——

民歌，在劉三姐尚未形成一個完整的故事之前，宜山的“劉三姐熱”就已經開始了，或者說，壓根就沒有在當地斷絕過。

當地民歌文化愛好者和民間藝人，很早就用當地特有的“彩調劇”形式演唱過劉三姐的故事。

這裡面的唱段就很受當地民歌的影響，甚至有些就是從舊時流傳的曲子沿襲下來的。

這一推出，反響很大，好評如溯，不侷限當地，甚至都進京彙報演出去了。

若非如此，也就沒有影視化的推動力了。

電影中許多地方喬、雷兩位老先生基本沒動詞，曲照搬到電影裡要說改只有幾處小改動。（恰恰這些改動就被陳成視為“北方人創作”的證據了。）

不過那年代不講版權什麼的，電影的片頭字幕上也沒寫上根據彩調劇(劉三姐)改編，使得後來廣西的創作者們為自己鳴不平，還幾次上法院起訴過喬、雷二位“剽竊”。

，！

就好像陳成現在唱的這首《山歌好比春江水》，的的確確就是出自原彩調劇。

弄清了這其中脈絡，也就能知道為啥陳成的演唱不但沒有雷到大家，反而讓人忍不住有點欣賞了。

因為，這曲調就是誕生在這片大地的民間藝術精華，是包括劉仙姑在內的歷代民間藝人饋贈給後人的小禮物。

難怪聽在眾人的耳中，既有新穎特別之處，又有讓人隱隱感到熟悉的地方，沒人懷疑陳成這首歌是一首“正兒八經”的山歌了。

此處單從曲調來講，從詞來看，也是絲毫不差！

你可以說“山歌好比春江水”淺白，可是老百姓喜愛的，不就是通俗易懂的東西嘛！

一個“春江水”，就不需再加更多的修飾了！

大家都能感受到山歌中那蘊藏著的如此江水般明快、通暢、溫暖的意味來！

在這之後，陳成選唱的“世上千般咱無份，只有山歌屬窮人”雖然充斥著特殊年代教條的色彩，可是聽在這些農家的兒女耳中，也沒有什麼違和的。

是啊，糧食要種，食鹽要買，可是這山歌，不就是想唱多少就唱多少，取之不盡用之不竭嘛！

只要我們願意，永遠都不會累，我還能再唱三天三夜！

再到下面的“能填海”“能驅散烏雲”，就有點脫離現實，誇張的意味了。

但這也很能讓人接受，誇張一點看起來更鮮明，而且如今活躍在中原大地的某位大詩人，一生不就是靠著“極度誇張”（吹牛）而橫行天下嘛！

說實話，這幫小姐姐其實也只敢在陳成的曲子裡挑毛病，詞是不會挑的——畢竟這小子還是“詩士”嘛，大家對於自己幾斤幾兩還是拎得清的，不會有人與他談詞論文的。

曲既然過關，詞也順帶過來。

綜合來看，一男一女的“唱山歌”各有千秋，女孩子重視細微的女兒家心理，更精細；

陳成（剽竊）的更加隨行率真，流暢自然。

硬要讓小姐姐們違心說陳成的歌唱得不行，她們也開不了口，中原之外的人還是更加誠實的。

而且怎麼能不考慮陳成還是外地人，要啥腳踏車呢？

“‘上天能趕烏雲走’——公子唱得真好。”天仙姐姐又細細覆盤了陳成的歌，悠然道，遮住眼睛抬頭看了一下：“這一會兒，天上的烏雲還真就散開