半日之後。

“不科學啊不科學！”連續迎戰七人的陳成，面對自己“5負2勝”的戰績，感到無比錯愕、失落！

為什麼！

我來到這“文化荒漠”的嶺南，甚至還不是相對繁榮一些的嶺東（廣東），還是在嶺西（廣西）！

竟然都無法獨佔鰲頭，脫穎而出！

天啦！

我竟然是如此不堪嗎！

詩之力九段，啊不，經過“5負2勝”的戰績之後，他現在是“詩之力五段”了。

五段的陳成可憐巴巴，充滿著對於自己多年所學的深深懷疑。

……

無論從什麼意義上來說，不要說整個嶺西，就算是嶺西首府“桂州”，其文化發展程度都完全無法與大唐其他名城相比擬。

無論用什麼要素來衡量！

最簡單的衡量標準：你看科舉考試的成績嘛！

廣西曆史上第一個考中進士的人，出現貞觀七年（633年），籍貫梧州藤縣，名叫李堯臣，可謂“破天荒”者。

第二個呢？

就到了睿宗第一次即位時的永昌元年（689年，中間一下就隔了56年了），名“寧原悌”，是欽江人（靈山縣）。

再然後，沒有了！

也就是說，又過了52年了，嶺西的第三位進士遲遲未出！（第三位出在23年後的廣德二年）

雖然大唐的進士科錄取人很少，可是這戰績相較其他地方，著實太寒磣了！

進士科考啥？

詩。

這說明，嶺南，特別是嶺南西邊的人，不大會寫詩。

這也是為什麼詩榜在嶺西搗鼓出這套“段位體系”之後，讀書人、詩人們趨之若鶩的原因。

在他們看來，“嶺西”這個身份去參加科舉就輸一半了，因為大家的印象就是嶺西不出詩人。

現在有這個一套體系，嶺西人的詩歌段位也能不斷提升，而且到了長安之後還會得到首都文藝界的承認——

無疑是一條捷徑啊！

相較於後世來說，大唐的科舉考試實則沒那麼客觀公正，考中的往往都是關係戶，提前預定好的——相較於曝光度挺高的兩京才子，嶺西的確是太吃虧了。

再者用什麼衡量文化水平？

書院。

大唐作為歷史上最強盛的王朝之一，有了前代辦學的基礎、雕版印刷術的熟練利用、經濟的繁榮、國家的長久穩定，文化發展迅猛，“書院”這種東西也隨之正式出現。

開元五年，當今天子任命馬懷素專門負責國家圖書，並且組織了一批文士在乾元殿整理編纂國家藏書，設乾元院。隨後，乾元院遷至太子正宮麗正殿，名稱改為“麗正書院“。隨後東宮、京師、東都三所麗正書院也改名為“集賢書院“。後來又創立了華清宮、興慶宮集賢書院。

當今天子在文化方面的創舉，也是開後世之先河的。

當然囉，此時的書院並不能類比後世的名牌大學，袁枚《隨園隨筆》就說：“書院之名起唐玄宗時，麗正書院、集賢書院皆建於朝省，為修書之地，非士子肄業之所也。“並非講學的場所，而主要負責圖書工作，相當於國家圖書館和“智庫“。

天子還下詔稱：“仙者捕影之流，朕所不取；賢者濟治之具，當務其實。”（話這麼說，就是貌似他的迷信程度，事實上可以與歷朝昏君媲美）

從開元六年到去年開元二十八年，大唐用了22年時間，完成了書院這一全新機構的設定，官府書院名分已定，捲入了帝國龐大的運轉機構之中。

除了官方書院，民間書院甚至誕生得更早，也更多，從此時到唐末，民間書院達到44所。