時的魏國都城大梁。

這一切，與魏國是否“合縱連橫”沒有關係，而在“逐利操戈”時就已經註定了。

這一點的確是真知灼見——

只不過嘛，這是孟子亞聖老人家的觀點，並非鄧良自己思考出來的。

而且，這首詩也很明顯看得出來鄧良受到《孟子見梁惠王》的影響，把縱橫家的那些東西不放在眼中，而是要靠儒家的仁義，也就是孟子在“上下爭利，國則危矣”後面說的“為人君，仁義而已矣，何以利為！”

還真是王道的寫法啊！

只不過呢，騷年，現實世界並不是光講仁義就可以天下太平的，你這個年齡這麼寫，我只能說你思想還很幼稚。

陳成感慨著，但是不談思想，光是從詩的本身來看，四平八穩，中間兩幅對聯也能顯現一定的功底，可以說已經十分不錯了。

陳成其實就擔心這種“王道寫法”，因為很有可能導致莫楓的“邪門歪道”寫法寫得更加滑稽出戏，要為他“強行解釋”，顛倒黑白，必將是一個巨大的挑戰啊！

陳成又有點後悔沒在第一時間看莫楓的詩，這樣瞎解讀還有底氣些。

可是最怕的就是看完之後，陳成連說話的勇氣都沒有了。

“寫得不錯了。”鍾矩察覺到鄧良仍然不是很滿意的樣子，衝他笑笑道：“這題對你來說難度過大了，稍稍少了一點平日的靈氣，但也算可以接受。”

莫楓肯定不是這麼認為的，他看完鄧良的詩之後，不住搖頭，咂嘴，一副不以為然的樣子。

千呼萬喚之下，莫楓終於展示了他的大作：

飲鴆渴消偏有方，膏肓何藥救其亡。

無人解道蘇秦恨，又把六國寄始皇。

：()開元情詩與劍榜