，事實上詩作者愛國將軍先生很快便慘遭殺戮。

江森摩拳擦掌地就往江寧縣衙去了，卻從衙門閽人那得到訊息：

陳十一郎不在縣衙中。

估計一大早便離衙而去了。

江森腹議：騙誰呢，我家公子的個性，不睡到自然醒還行？

對方解釋說，應該是和王維、王昌齡兩位上官一同出去的，估計是尋訪什麼古蹟。

嗯，跟兩位夫子出去了，倒是和合理。

江森撓撓頭：就算陪師長要緊，也不能把比賽撂下來啊！

也不說回不回來吃午飯！

只能寄希望於中午之前能回來了。

江森拍拍屁股回去了。

……

王昌齡、王維的確一大早就出去了，可他倆見小陳還在貪睡，就沒有叫上他一起。

眼看著午時將至，小陳依然枯等在牢房中。

再不放老子出去，下午的比賽可要趕不上啦！

就算不顧我的感受，也要看看金陵觀眾們的感受吧！

可是隨著時間的推移，小陳那種焦急的心情漸漸發生了轉變，開始有點小恐懼。

比起觀眾的感受，小陳更在乎自己的小命。

陳成雙手握在牢房的木欄杆上，看著木欄杆外的獄神廟——

古代獄中，通常都設有獄神廟，供奉獄神皋陶，傳說他是堯時代刑獄官，執法公正，揚善懲惡。無論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院，都要先拜一下獄神，就是聖天子親自來視察，也得先給皋陶拱拱手。

，！

但不知道皋陶犯了什麼“過失”，從明朝開始，獄神由漢代名相蕭何接任，所以明朝以後的監獄裡，獄神就變成了蕭何。

在蘇軾的“滿分高考作文”《刑賞忠厚之至論》裡說：當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。

也就是說，堯當政時，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個人，皋陶三次說當“殺”，堯帝卻一連三次說應當寬恕。所以天下人都害怕皋陶執法堅決，而讚美帝堯用刑寬大。

皋陶先生動不動“喊打喊殺”，肯定是個嚴苛殘忍的人，所以獄神廟中供奉的畫像也是橫眉冷對，令人生畏。

打量著老人家的臉，陳成越想心裡越發虛，深刻地檢討著自己這十四年，乃至上一世二十四年的罪過。

反詩，反詩——

那隻能是“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”了啊！

難道是自己在金陵太多招搖，有人把訊息回報給了長安的李隆基，所以派人來捉拿自己歸案嗎？

不至於吧？

李隆基氣性這麼大？

要抓的話，當年就抓了啊！

何況訊息傳得也沒理由那麼快，金陵到長安可不算近，又不是給楊玉環送荔枝，不至於快馬加鞭，不眠不休地“快遞”吧？

事實上就算拿《泊秦淮》來說，小陳也覺得算作反詩太過分。

哪裡反啦？

無非是對歌女們的小小諷刺罷了。

：()開元情詩與劍榜