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62,巍

當巍再度醒來,他便從冥冥中的聲音得知,自己是為御魔佛。

雖忘卻一切前塵,乃至各類佛經,但他卻彷彿就是天生的佛陀,竟然能夠在一無所知的情況,靠自己想象編纂出一本本佛經。

他在那個時代留下名號,稱作御魔佛。

其大概是毀滅者中較為另類的一個,不僅僅很少殺生,而且還四處度化異化體變異體,更幫助當時的人類抵抗其他毀滅者的侵襲。

他在這個時代傳播佛的信仰,收穫了一大批人類信徒。

可惜,人類與毀滅者,註定對立。

即使他始終強調自己是御魔佛,卻也無法改變,他是毀滅者一員的事實。

而且這個時代的人很有特點。

這個時代的人和上一個時代,也就是巍所在的時代的人完全是兩個極致。

如果將巍的時代稱為佛的時代,那麼這麼時代可以稱作是魔的時代。

每個人,心中都有著隱藏極深的惡念,在末世到來後,竟然沒有一個國家能夠重新恢復起部分秩序,反而越發混亂,到處都是壓榨與欺辱,到處都是醜陋骯髒的至惡一面。

就連那些巍以為已經改過自新,被收入門下的信徒,最後也暴露出他們內心的惡念。

所以,在最後時刻,毀滅之皇甦醒過來,終結這個時代之時,巍沒有出手阻擋毀滅之皇。

而他在最後,罰下宏願,要度盡世間一切罪惡。

於是,他也從此更名為,御魔度惡佛。

下一個時代,御魔度惡佛的冥冥之音便傳入又一次醒來忘記一切的巍心中。

仍像先前一樣,他只靠自己憑空的幻想將諸多佛經編纂而出,甚至還有一本新的名為《度惡經》佛經。

大概,這些東西就像肌肉記憶一樣銘刻在了他的靈魂之上,伴隨著他一次次復甦再度被拾起。

或者,是這種佛的文化被冥冥中的大道烙印,然後藉著靈感之名,告知給那些被選中的天才們,而巍,則是那最受青睞的天才。

這個時代的人類沒有上一個時代的人類那麼極端。

也不至於如巍所在的時代那樣人人如聖。

但這個時代也很奇特,這是一個喧鬧骯髒的時代。

人們追求極致的娛樂,把娛樂性作為世界各行各業發展的第一原則。

在娛樂至高的信條之下,這裡無處不歡呼,無處不雀躍,無處不充滿放飛自我的人群!

這造就了他們的意志薄弱。

所以,只是第一次異潮,這個時代就有接近九成的人變成怪物。

更難以理解的是,即使末世到來,倖存的人們竟然也有些沒有徹底清醒,甚至,他們要依靠一些善良的毀滅者救濟,才不至於提前被終結。

而巍是收留的人類最多的一個毀滅者。

然而巍終究是無法靠語言來扭轉他們的心態,讓他們正視末世的現實,不要活在醉生夢死之中,最後,耐心如巍,他循循善導每一個他庇護的人,也沒有誰真的徹底轉變。

等到毀滅之皇甦醒,抗爭不過下,巍只得目視那些人在黑暗中泯滅。

也許在死前的剎那,他們真正清醒了過來。

但巍已無法顧及了,更無力顧及。

於是,從此他再度更名,叫御魔度惡淨世佛,發出宏願,要淨化人間,純潔塵世。