而後，便由猴子上天，找太上老君要來一顆九轉還魂丹，救活了這國王。

王川自然可以輕易去皇宮，將那妖精拿住，但是考慮了一下，還是放棄了這個想法。

當時文殊普賢兩位菩薩，可是被楊戩一招弄死，熟知西遊劇情的王川自然明白，皇宮中那妖精乃是一頭青毛獅子精，本是文殊菩薩坐騎，而下凡為妖自然也是佛門一環。

可是如今文殊菩薩已經入了輪迴，那麼，佛門準備如何收拾這爛攤子？

王川這是存了看佛門笑話的念頭。

可是當這國王活了過來，說了前因後果之後，王川卻突然對那獅子精充滿了好感，而眼前這國王，卻是讓王川鄙夷無比。

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最近這段劇情，可以說是把一些潛水的道友都給炸出來了，我認罪，我伏法，在這裡說明一下，本書的主要基調，是依據西遊記的故事情節來寫，另外就是加上我自己的故事主線，虛構出來一部分背景和劇情，大家看的時候不必當真，本身西遊記就是神魔小說，大家看的開心就行了。另外，本書可能過兩天就要上架，在此先預定一下各位的訂閱和保底。

第一百六十三章　獅子精下凡之因

聽完二人的對話，王川看著老唐眼淚哇哇的表情，怎麼看怎麼彆扭。

你說人家一個國王，被無緣無故推下井裡，在井裡泡了三年，人家慘就慘了，可你老唐一副死了親爹的模樣，有這個必要嗎？

再說了，這烏雞國王也不是什麼好鳥。

這傢伙本是凡人一個，以王川目前的修為，在矇蔽天機的狀況下，也能夠輕而易舉的算出這傢伙的前世今生，善惡多寡。

且說這烏雞國王可以算是開國君主了，統一戰亂，以雄才大略登基為王，一時間倒也民心所向。

可惜後來情況便漸漸的發生了變化。

這個國王信奉佛教！

本來嘛，一個國家的君主，信奉什麼教派是沒有關係的，但是烏雞國王不一樣，人家是腦殘死忠粉，稱王之後更加不知收斂，耗費錢財頗巨，興建寺廟禪院。

本來這些也沒有關係，但是就在於這烏雞國地小民弱，如何能承擔的起這貨的揮霍無度？

五年前，終於矛盾爆發了。

天降乾旱，民眾顆粒無收，無知的愚蠢國王，居然還一樣過著奢華的日子，好景不長，戰亂爆發了。

有饑荒沒辦法賑災，有乾旱沒辦法搶險，這便是烏雞國發生亂象的緣故。

後來，這種情況持續了兩年，便從南方來了一個道士，以大/法力平復戰亂，普降甘霖，將烏雞國國力重新恢復。

大家都知道，那些君主國王，在危機關頭，總是喜歡亂許諾，什麼與寡人共治江山啦，什麼大家各自稱王啦，總之，許過的承諾如同降下的甘霖。

但是，最不守承諾的，也正是這種人。

危機過後，便不拿人家當回事了。

三年前，那道士將國王推下井裡，而後變作國王的模樣，開始了烏雞國稱霸之旅。

三年期間，這烏雞國在獅子精的治理下，風調雨順，國泰民安。

若是百姓自己選擇，是願意選擇一個殘酷的國王，還是願意選擇一個仁慈的妖怪？

只是這國王站在自己的角度思考問題，老唐則是出於對妖怪的恐懼。

王川這次決定袖手旁觀，說實話他實在看不上這個國王的德行，國王殘暴，民亂是正常的。

但是架不住老唐一陣墨跡啊，那邊兒猴子是個急性子，聽到別人墨跡就心煩，想也不想一口就答應幫忙。

不過此事與王川無關，他只是個打醬油的，想要瞧熱鬧而已。

第二天，眾人便按照指示，前去尋找太子