表著“陰”，也就是那背後有月牙的獅頭人身石像。

頡邏掌握空間，而空間破裂便有巨大的威力，浩瀚如日，所以則象徵著“陽”，也就是那狼頭人身的石像！

至於那有死神之稱的伽羅神，因為其掌控萬物生死，應是具有“無相”神通，所以才會沒有面容！

闢霄道起源便是這三尊邪神，而據蕭萬雲與夢冰旋二人說，闢霄道武學詭異，與江湖上各門各派都不大一樣，結合傳承之“巫術”，獨樹一幟！雖然後來與其他流派的功夫相互交融，但其大部分原始內容都保留了下來！

此刻沈閒想到，無論這武學如何演變、流傳，總歸與它起源有無窮無盡的聯絡！

就好比佛家功法，總歸與其諸神相關、與其教義相連，從其信仰便可看出這些端倪！所以沈閒當下腦閃靈光，倒是發現，恐怕這闢霄道中那至高的武學也與這三尊邪神有關！

見凌瑤音一直觀摩那三尊神像，沈閒不禁也端坐下來，細細打量起它們。

鄭泰頓時就對那二人無語了，此刻不去找這地方的出路，怎麼都望著那三尊邪神發呆？難道那三尊邪神上面有什麼古怪？或者有什麼機關？

鬼靈精鄭泰這樣想，立刻就覺得該是如此！

他也不管那呆若木雞的兩人，便邁開步子朝那三尊神像跑去，仔細四下一看，卻是在尋找有無可攀登上去一探究竟的“路”！

沈閒倒是一時沒有留意鄭泰的動靜，他本是無心關注那三尊神像，但不知為何，這越看越是入迷，特別是那中間的伽羅神，好似傳來一股極為隱秘的吸力，將他整個神魂都給勾去，久久不可掙脫！

沈閒又是席地盤膝正坐，雖然沒有正對那伽羅神，但他此刻視野當中，卻感覺為正視著那尊神像！不知不覺，他神識越發地模糊，但頭腦卻相當明晰，無數胡思亂想如天花亂墜，在他腦中炸開鍋來！

“若那伽羅神掌控生死，而聯想“活死人”宣闢霄與闢霄道之“巫術”，印證武學當中，便與人體那一條至關重要的經脈相關！”沈閒心道。

人身奇經八脈，凡是能夠與玄門相接之經脈都堪稱重要，但其重中之重有三，正是那“生玄經”、“玄死經”，以及在沒有開啟大周天運轉之前的“生死經”！

生死經！

隨著人修煉至深，這一條經脈便不常用，本也就是為一時只需供鬥氣流轉，所以從古至今極少有人專門以鬥氣精養此經脈！

說其為“重中之重”，乃是未打通體周天之前，必須要以此經脈為通道，使鬥氣迴圈流轉以作周天！而每人修煉必將從低到高，也就是都得經歷這個過程，所以其雖然不引人注意，但卻不可或缺！

沈閒無意識般聯想到這“生死經”，腦子一下就閃現靈光，將“巫術”、“活死人”等詞語聯絡起來，卻是渾身一震，領悟到了一種修煉的功法！

“若是將那‘生死’門之間的經絡精養至極限，那修煉之人不就能在‘生’與‘死’這兩種形態當中任意轉化了？而佛門常說‘生老病死’皆有因果迴圈，道家雖追求‘長生’但也有轉世、輪迴一說，可這種功法不正打破佛門與道家教義，為異端邪說麼？不也正是那不被世人理解的‘巫術’麼？”沈閒想到此處，似乎有種“豁然開朗”之感，他再看向那時間之神軻羅與空間之神頡邏，不由得又心生新的感悟！

時間雖然無法捉摸、觸碰，但其總遵循從“過去”到“現在”再到“未來”這個規律，亦或是完全逆轉過來，從“未來”到“現在”再到“過去”，卻如水一般，有“流逝”之說！

若印證武學，便如體內流轉之鬥氣，常人習武也必須遵循鬥氣、經脈運轉之規律，也可逆，也可順，只是需要建立一種規則，使得當中鬥氣按此規則流轉，從“過去”到“未來”，不