，若習武之人要分出高下便要以死相搏，又何感天地造化、生存之喜？施主脾性暴虐、喜好打鬥，我金陀宗佛道論武大會反不歡迎，若施主自己接受不了，便可自行離去！”不等清如大師出面主持，與沈閒同坐的淨禪就站起身說道。

符海聽得，猛地哈哈大笑，再掃視眾金陀宗僧人一眼，說道：“我乃魔道中人，便以暴虐殘殺為嗜，又以兇惡為榮，行事全憑喜好，哪管你正道的狗屁規矩？我只聽說金陀宗內高手如雲，才特意大老遠跑來一探這什麼佛道論武大會，本想見識見識金陀宗武學，不料在場的都是些‘軟蛋子’，比武過招如走過場、玩過家家，實在無趣！看來這正道沒落，連金陀宗也沒有高手了，如此，我魔道兄弟們大可闖殺進來，徹底滅了這什麼狗屁三大正道！”

淨禪宣一聲“阿彌陀佛”，語氣雖有些重，聽得出他有幾分不悅，但並未著火。此番面對符海兇言，也未勃然大怒，而是聯想到其他在場的武者，恐他們也多少覺得符海一番話在理。

畢竟當代武林正道，除了一直活躍江湖之中的天罡門，玉瓊門早已不參與世俗之爭。他金陀宗既是正統佛門，綠林閒事、恩怨爭奪、國家戰事自也少有介入，平日所行善舉，大都僅僅侷限於施齋濟貧、鋤強扶弱，以致江湖中早有蜚語流言，說亂世開始，正道消亡，魔天當興！

“本‘大義之舉’不該執著功名，無論是師父還是掌門師叔，所行之事均是大義之事，即為善舉，不存大小之分，實際上正該是善的表現。可世人皆於渾濁紅塵之中，不把這些平常但切實之義舉銘記，白白看輕這些功德，該是這世間的正氣流散、人心不齊！如此，這倒也是個機會，弘我金陀佛法，明世人道理！”

淨禪雙手合十，如一尊雕鑄的佛像站起，與另一邊的符海對面而立，且說道：“原來施主是來挑唆鬧事的。”

說著，他身上散發出淡淡的氣勢，與符海流露出的霸道、兇厲恰恰相反！

兩人就這麼對臉一站，眾人便感覺到瀰漫在中間的戰意！

符海倒真如淨禪所說，心性浮躁多動，當下見淨禪起了戰意、燃了怒火，自覺“陰謀”得逞，高興之餘也沒有將他放在眼裡，便說一句“領教金陀宗的高招”，整個人已然身影晃動，上了擂臺！

淨禪對沈閒施還一禮，便一步躍起，也上了擂臺。

一向與世無爭的清如大師和金陀宗眾僧，本該在此時出言規勸二人，但不知為何，清如大師只宣一聲佛號，卻未阻攔。

而一直坐於臺側的蓮雨妃，不知是早就與符海串通一氣還是另有所圖，當下也未言語，只饒有興致地看了看沈閒，又將帶著一絲微笑看向擂臺。

“施主，請出招！”淨禪立定如鍾，好似紮根在了擂臺上，就連萬佛山山頂的清風也未能拂動他的衣衫。

他剛說一句，符海早捺不住鬥性，大喝一聲就撲將上來！

沈閒瞧得奇怪，那符海身為魔道散人，向來露面都使得一根鬼頭杖，可眼下赤手空拳朝淨禪而去，莫不是連一身功夫都起了變化？

想到這裡，沈閒也覺在情理之中！

試想在飛來城中的魔道另一散人——末沫，一身功夫自也比在燕海城中所見要高深得多，眼下符海不使得杖法、異術，單使出拳腳，恐其功夫也有諸多玄妙！

果不其然！

那符海兩步就竄到淨禪切近，嘴角掛著一絲獰笑。

他右手化拳，聚著一股精純的鬥氣，即便隔著老遠，沈閒依舊感覺到那鬥氣當中波動的血脈氣息，看似刻意地彰顯出符海本身甲等武俠的修為！

而他左手，也化為肉拳，同樣聚集著鬥氣。只是左右雙拳之上的鬥氣帶有兩種屬性，分別呈現出兩種色澤！

他右拳紅光滔滔，如烈焰灼灼；左拳幽光