失掉一局以後，酉溪部落雖然沒有了勝利的可能，但還是可以打平的，因此，選手們還在努力。

在淘汰賽中，出現平局的情況下，還是以主將的勝負作為判斷的依據。

但被判失敗一方的主將，還有一次挑戰對方主將的機會，如果能夠獲勝，就算是反敗為勝，而且對方再沒有翻盤的機會了。

所以，酉溪部落第三個出場的田石，用盡了渾身解數，而武溪部落的白水，武藝雖然不弱於他，但因為出線在即，害怕受傷，被田石抓住機會擊敗。

但武溪部落最後出場的楊榮，其武功是可以與部落主將相提並論的頂級高手。

陳慶就算是想施展絕招兩敗俱傷，也沒有機會。沒有多大功夫，楊榮就擊敗了陳慶，這才算把酉溪部落淘汰，率先進入最後的決賽。

淘汰賽不比迴圈賽，每一場比試的用時都要長的多，比試看起來雖然不激烈，但鬥智鬥勇，選手們的體力消耗更大。

因此，要留下足夠的時間讓選手們恢復，每天只舉行一場比試，各個部落的選手都回去休息。

一夜無事，第二天上午，雄溪部落與辰溪部落的比試開始了，還是雙方主將先行上臺。

雖然這只是石波與沙摩柯的第二次交鋒，但他對沙摩柯的武功底細，還是比較瞭解的。

因為沙摩柯出道以後，年輕氣盛，為了歷練提升武功，在各個部落肆意挑戰。

那時候的沙摩柯好勝心強，從來不留餘地，暴露了不少底牌，號稱手下“無三合之將”，足見其武功之高。

其實，沙摩柯城府不淺，他暴露的那些底牌，都是“一力降十會”的打法，他精研的防止剋制之法，卻是分毫不露。

很多部落的天才，都針對沙摩柯的力量型打法，做了一些安排部署。

因為沙摩柯神力驚人，他們都無法在力量上對抗，沒有別的辦法，只能透過武功的剋制，希望能夠以快制慢、以巧取勝，石波也不例外。

石波的槍法雖高，那是因為他的武學悟性高，但身體條件一般，限制了他武功的成就，他精心準備的底牌，已經被賀然逼了出來。

翻開了的底牌，已經沒有多大威脅了，大家一致不看好石波與沙摩柯的比試，認為石波上臺比試，也就是應應景，場面也和昨天一樣，比較沉悶。

石波是沒有勝算，但這不代表他不能去爭取，到了擂臺上以後，他居然又是那種招牌式的搶攻，而且是一招快過一招。

石波因為已經不怕輸了，反而能夠完全放開，在臺上心無旁騖，發揮出了他最高的水平，讓臺下的相智強和楊峰面有驚色！

因為石波這樣的打法，他們兩個自咐也難以扳回劣勢，只能被動防守，所謂久守必失，他們遇到這種情況也會被迫出底牌，不施展絕招的勝算不大！

石波經過多次失敗以後，痛定思痛，居然感悟到了快搶的精髓，武功層次得到了昇華，現在和楊峰、相智強比試，雖然未必就能贏，但鹿死誰手，尚未可知。

但石波要想撼動沙摩柯的地位，卻還是不行，他們的武功，其實不在一個層次上。

在擂臺上，石波的快槍還是令人眼花繚亂，那些看熱鬧的觀眾，自然看不出奧妙，就連那些參加比試的勇士，能夠看出來的也只有寥寥數人。

石波現在的快，不同於以往，以前是整個槍都移動快，因而特別耗費體力，但現在只有槍尖快了。

他的雙手並沒有太大的動作，槍也沒有太大的移動，只有槍尖在快速顫動，快到肉眼難以辨識，只有槍頸的紅纓，猶如在風中跳動的火焰，還發出酷似燃燒的呼呼聲。

石波如此犀利的攻擊，沙摩柯卻對長槍視而不見，還是按照以前的那種打法，不溫不火，雖然單手提著沉重