我一愣，但卻沒有說話。在我來看，帝辛這是話裡有話。他堂堂商王，好好的禪什麼讓呢？現在不是上古年間，堯舜禪讓只是傳說中的一種美德。 從大夏到大商，都是父傳子的世襲王朝，丟了江山那是對不起列祖列宗的。我不知道帝辛這話是不是在敲打我，意思是他受四大諸侯環伺的意思。 “怎麼，你不信？”帝辛轉頭笑著問我，表情中帶著些許戲謔。 我假裝出惶恐的樣子，答道：“為君者金口玉言，大王所說，草民不敢不信。” 帝辛聞言大笑，緊接著搖了搖頭，無奈的對我說：“孤知道你不信，你與妲己娘娘的關係我都知曉，相信先祖武丁與婦好的故事，娘娘也對你言講過。今天孤要給你講的，是娘娘都不知道的那一部分。” 喲呵，還有故事聽，我垂首而立，面露謙謹洗耳恭聽。可我聽著聽著就不由得聽傻了，因為帝辛跟我講的事情果然離奇。 他跟我說，先祖祖庚時期，殷墟太廟曾有神靈顯聖發生。那是祖庚即位的第二年初春，正值開春祭祖求豐收的祭祀大典上，整個宗祠金光大亮，所有大臣都看的異常真切。 金光過後，祖宗畫像最後一張裡的人物竟動了起來。這張畫上一共兩人，不是別人，正是祖庚的父母，武丁與塗山婦好夫妻二人。 此時武丁才剛剛駕崩一年有餘，婦好也不過去世不到三年。他們死後，朝歌乃至整個大商王朝，差一點就毀在姜子牙扶持的商廢帝手中。 眼見先王與王后顯靈，在場的大臣全都跪地參拜，老臣們無不痛哭流涕。祖庚此時心中更是五味雜陳，由於當初姜子牙的關係。夫婦二人自小將其寄養在外，聚少離多。不曾想等他被老臣們保著再回朝歌時，父母已然雙亡。 武丁在受大家朝拜之後，他先是對這些大臣們一路保護祖庚趕到安慰，然後又交代了許多死前來不及交代的，並囑咐大臣們以後要繼續輔佐祖庚，並且督促他做個明君。 故君舊臣見面，自然話語頗多。許久之後，武丁把該交代的都交代完了，婦好這才接過話茬對大家說：“大王在公是王，在家是子。我夫妻二人此次迴歸陽世，也是念子心切，有些家裡話要傾訴一番。” 在座的都是知書達理的讀書人，明白婦好話裡的意思。當下紛紛再拜過婦好這位太往後，然後就從宗祠中撤了出去。 剛才有人，祖庚還在可以壓制，眼前宗祠只剩一家三口，祖庚也與普通人家思念雙親的孝子沒有分別，哭泣的竟說不去一句完整的話來。 待情緒平復，兩輩人敘述親情自不必多說。片刻後，祖庚問婦好：“母親大人，常聞人死如燈滅，即便有那陰司三間，卻也從不曾聽聞亡故之人尚能還陽。雙親大人這可是成了神仙麼？卻不知在那一處過得如意否，明日起孩兒為雙親大赦天下，設祭三年，以祈福。” 祖庚話音剛落，卻見雙親目露猶豫的對視一眼，不由得好奇道：“莫非父母大人還有遺願未了麼？還請明示孩兒，這普天之下莫非王土，孩兒定當了了雙親的願。” “哎。”婦好嘆了口氣，對祖庚說道：“並非我們有遺願未了，實是擔心孩兒你啊。” 祖庚不明所以，請求母親明說，婦好當即給他講述了自己與武丁亡故後所發生的事情來。 塗山婦好本是狐身，在世時就已經有了太乙金仙的道行。即便如此，在當時的天道法則中，除了真聖外，死後都是逃脫不了六道輪迴的，所以婦好自然也要前往地府輪迴。 可婦好雖然是自盡，其實死前心中充滿擔憂，是屬於死不瞑目的那種。到了地府之後，其執念比冤死鬼還重，根本無法投胎。 說道這裡要說句題外話，婦好那個時期是在二次封神建立新天庭之前，屬於天地間氣運更迭的第一個紀元，一切法則規矩都在摸索階段。四位至聖三清與大鵬，曾經因先天至寶生死簿所在幽冥，於是將輪迴處也選在了幽冥界，也就是上古地府。 那個時候並沒有什麼十殿閻羅，十大陰帥，地府的構造也不夠系統。想想也知道，當時的天界只有至聖真聖能夠常駐，天庭都不完善，何談地府呢？ 當時地府中有三大陰