定比宗教更有價值嗎？科學可以給人們帶來更便利的生活，但是面對日益頹廢和物慾的人心，科學能救贖嗎？”

魏淅又哼了一聲，我覺得她大概有鼻炎，真的。不過這一次她開口說話了，說：“那不是宗教。最多隻能算邪教。”

我笑了笑，說：“看來你們瞭解得不少。說實話，我挺佩服你們。以你們地身份，為這種事親自來冒險，不怕遇到什麼不可測地後果嗎？如你所說，魏博士，既然是一個邪教組織，你偷了人家地聖物，就不怕遭到報復。我突然想，要是剛才你們被抓回去，又會是什麼結果呢？千金之子不坐危堂。何必呢。”

孫定說：“這件事沒辦法請人代勞，因為除了魏淅表妹，沒有人能夠鑑定標本地真偽。至於你說的報復，我們有這個心理準備。但是為了科學，我們願意犧牲一切。”

“你就裝吧。”我心裡想，什麼為了科學，恐怕是為了利益吧。我敢說，像晉儒愚這樣的鉅商，即便他再怎麼喜歡他這個私生女。要是那個研究所不能給他帶來實際的利益，他也絕對不能砸那麼多錢來讓魏淅玩。這個蜥蜴的研究，想必也是如此。

我不管他們怎麼裝，大家各取所需就是了。我只是繼續我地問題：“你們研究科學，我研究犯罪。我想知道的是，這種所謂的血斑鬣蜥，它身上是不是有一種東西，可以用來提煉成毒品的？”

魏淅回頭看了我一眼，然後回答說：“沒有這個可能。”

“不可能？”我還一直在想。“極樂淨土”這種毒品。就是從那個死蜥蜴身上提煉的呢——它的學名叫血斑鬣蜥，可我還是更願意叫它死蜥蜴。如果我的這個猜想得到證實的話。那我書房上的那張圖上地好多問號都可以解開了。可現在，魏淅居然跟我說，不可能？

魏淅繼續說：“血斑鬣蜥喜歡獨居，要捕捉它們非常非常的難。而且現在是否還存在**，依然是一個未知數。這個標本，經過特殊的製作方法，至少已經儲存了近100年了。也許100年前還存在**，現在呢？我想你應該是武俠小說看多了吧，就算血斑鬣蜥是帶有劇毒，但是它本身並不是一個充滿毒素地生物體。還有，你見過人們用眼鏡王蛇提煉毒品嗎？即便用它的毒液來做抗毒血清，那也要在保證數量的情況下。”

“謝謝。”我很汗的說了一句。一提到那個死蜥蜴，她就能夠滔滔不絕，但是我已經沒有太大的興趣去了解那個死蜥蜴了。我忍不住又問另外一個問題：“你知道那個蜥蜴崇拜的邪教？”

魏淅說：“知道一些。他們從遠山文明的一個分支展起來。用文學的理解方式，我們不妨用正義和邪惡來做一個標記吧，雖然我覺得這很幼稚。遠山文明是一個失落的古文明，在我們國家，這絕對是一個非常獨特地文明。他們就是以血斑鬣蜥為圖騰的。但是一開始他們生產活動的範圍就很侷限，後來遭到外敵的入侵，很快就消失了。他們當時磨製，採石的技術都很先進，遺憾的是，他們遇到了更為先進的文明。其實今天的演出多少說明了這一點，但是他們把那種先進文明想象成為鐵器文明是很膚淺的。當時導致遠山文明消失地外敵，絕對比鐵器文明更先進。”

我忍不住問：“你說的這個遠山文明，大約在什麼時候？”

魏淅說：“3萬年前。”

靠，我說：“你科幻電影看多了吧。”

魏淅笑笑，“是科學，不是科幻。”她不理會我，繼續滔滔不絕的說下去，我誓，以後我再也不會向她請教什麼問題，她一再說自己在人類學和考古學上是個門外漢，但是她一說起來，就像個話嘮一樣沒完沒了。簡單總結她的話，就是遠山文明的主體種族被消滅了，但是還有少數�