平民可以有比日本更多的途徑成為有身份有地位的人。

吉田正一很理解這句話的意思。

因為中國還在進行著戰爭，只要敢上戰場，就能獲得日本平民所無法想象的收益。

雖然在成為挺身隊士兵的時候，中**隊也很坦蕩的對所有的日本人解釋了現今中日之間的矛盾所在。但與吉田正一一起被選入挺身隊的平民武士中，只有很少的一部分人選擇了退出，更多地人還是堅定的加入挺身隊，為自己的家人博取一份更好的未來。

“稱‘天主’也沒什麼不好的。既然已經失去了國家的統治權，那麼徹底的放棄世俗權力，成為神道的教主，還能得到更高的供奉，不也挺好麼？”

吉田正一腦子裡對於天皇沒有太多的概念，之前的時候他腦子裡想的更多地是如何的生活。他也尊敬天皇，但顯然德川幕府在他心中的地位更高，且天皇對於他來說太遙遠太遙遠了。而現在當吉田正一發現這個過去遙遠不可及的天皇，現在竟然成為了阻擋他追求更好更富裕的生活的障礙的時候，所謂的‘尊敬’也就是那麼一會兒事了。

在沒有物質和權力基礎下的‘精神力量’，是並不牢固的。

當初的抉擇中，吉田正一就選擇了將‘天皇’踩在腳下，隨後日子裡復漢軍教習的洗腦也不是一點成效都沒有的。

天主，天皇！

放棄自己手中根本就不存在的世俗權力，讓那些抹脂塗粉的公家小丑消失在這個世界，自己躋身於精神世界，可以獲得更好更高的供養，這才是‘菊花紋章’最好的歸宿。

而九州島這個地理名在吉田正一看來更是容易解決的問題，改名就是了。之前的九州島不也是叫紫築島的麼。在吉田正一看來，這更多地是一個翻譯問題。“州”這個字在日本話中代表著一個區域的意思，跟上國的‘九州’涵義是完全的不同的。叫九州島和九國島有什麼不同嗎？

日本學習自中國的事物太多太多了，當初的平安時代，京都城就是完全按照大唐的長安城來仿造的。平城京的核心建築物大極殿和朝堂院就位於平城宮中，這麼做是在模仿長安城的中心建築物太極宮太極殿，西面則有大明宮含元殿。第一次大極殿是舉辦天皇即位式和外國使節謁見儀式時用的，而第二次大極殿就是用來處理日常政務的地方了。公元745年遷回平城京後，在第一次大極殿原址上，模仿長安大明宮的麟德殿建造了樓閣，用以舉辦宴會。

這些東西太多太多了。

就像朝鮮把自己的國都叫做漢城，而中國有漢江，朝鮮也有漢江；中國有安陽，朝鮮也有個安陽；中國有江陵、揚州，朝鮮也有個江陵、揚州……

“挺身隊！”

一聲吶喊在吉田正一耳邊響起，幾乎是反射性的，吉田正一散去了腦子裡所有的雜念，挺直了腰板，立正了身子。

“殺嘰嘰”隊長青木中一揮舞著指揮刀，向著錦州城喊出了進攻的指令。

“板載……”（未完待續。。）

第五百六十九章　世界第一奴隸販

激烈的喊殺聲和槍炮聲一陣陣的從錦州上空傳來。

清軍的防禦崩潰了，錦州城被炸塌了，與錦州的城牆一起崩塌的還有清軍的軍心。進攻的復漢軍一口氣從倒塌的城牆缺口衝到了錦州東城的功德大牌坊。

而在清軍八旗整體潰敗的錦州城外面，圍繞著錦州這片不大的地方，一條條戰壕當中都鋪墊著屍體，土石構成的胸牆早已經破破爛爛。橫七豎八的屍體中有人穿著棉甲的八旗兵，也有披掛著胸甲的復漢軍。即使已經陣亡，還有不少屍體還是扭打在一起的，甚至有計程車兵都是兩邊同歸於盡！

負責守衛錦州的清軍八旗之前表現的相當頑固、堅韌，因為他們很清楚自己守衛的是什麼