到【截勢】一篇，左冷禪忍不住眼角一縮，只覺此篇精要之處格外剋制嵩山劍法，只因嵩山劍法堂堂正正，縱橫披靡，最是注重氣勢，一旦氣勢受挫，劍招威力大減自不必多說，後著難以為繼更足以讓人難受的吐血。

而看到【截意】一篇，又輪到沖虛難以自制，浮塵顫動，以前或許覺得三豐祖師所創的太極劍法‘劍意圓轉，綿綿不絕’，當是精微奧妙已極，毫無破綻。

但此時方知，以意御劍，即如名將用兵，戰力在兵，但樞機要害卻在名將自身。

能夠施展太極劍法者，劍招固然如臂使指，如意隨心，極難破解，但若對手能以精微靈覺窺破御劍之人的神意流轉，則劍招變化立時無所遁形。

此乃以神應神，以意制意，純屬雙方上乘劍意的相互牽引，只要施展太極劍法者未能達到虛實既濟的極致境界，便不免被對方從劍意的層次，高屋建瓴的感應到劍招勁力的強弱分佈，再不敢有‘毫無破綻’之言。

沖虛更暗暗僥倖，若是去歲令狐沖學過這【截意】一篇，足可在三十招內擊破他所施展施展的太極劍法而無需拖延猶豫了三百餘招！

真要這般，那武當派可就丟人丟大發了……

至於下卷【劍心通玄，大道通天】一篇，涉及精氣神核心，需要極其高深的內功為根基。在內則心神、劍意相輔相成，感應既濟，即可劍心精微，玄之又玄，勘破世間一切有形無形之招數，在外則劍意、勁氣相互催化，渾然如一，即可成就劍芒，無堅不摧。

而石壁上所載，至此而絕，至於劍心通明、破碎虛空等更為玄奇莫測、超乎想象的隻言片語，嶽不群並未一一贅述。

畢竟，這等層次已非尋常練劍之人所能理解，冒然記述在此，只會徒惹人閒言質疑。

縱使如此，單隻論及劍心、劍芒的微言大義三百字，便教沖虛、左冷禪看得不明所以，難窺真諦，但覺若有所悟，卻又模模糊糊。

憑二人的修為，隱隱明白，之所以如此似虛似實，並非嶽不群言語偏頗，亦或未曾盡述其間關竅，而是此間修行已入無為法範疇，絕非照葫蘆畫瓢就能成就，乃是極深厚的修為和機緣缺一不可，而在有意無意間明悟玄機，水到渠成！

其間恰似橫亙著一層若有若無的屏障，分明近在一線，卻又如水中撈月，霧裡看花，虛實難辨不說，更讓人慾罷不能！

偏偏悟了就是悟了，沒悟就是沒悟，無法藉助外力，更不可執著強求，否則反會偏進歧途，走火入魔。

數百年前，還有武林前輩將有為法與無為法之間的這一關卡障礙喚作什麼‘知見障’、‘武學障’。

然而方今武林，能夠觸控到此一關卡障礙的高手已經少之又少，且無不是正邪兩道的頂尖人物，缺乏推心置腹的交流，很少人能夠準確定義這一關卡障礙，因而大多懵懵懂懂。

偶有人在此關口強行突破而走火入魔，暴斃而亡，門人弟子更會三緘其口，不肯宣揚。

久而久之，反倒鮮少有人知曉武功到了一定境界，還會遇上無形窒礙，若不突破，最多隨著時間的推移緩緩積累功力，但境界上卻是再難有寸進。

在方正、沖虛、左冷禪、封不平四大絕頂高手之中，方正精修佛法，心性豁達，沖虛參研玄學，虛懷若谷，即使卡在此一關，也絕無走火入魔之憂，可惜二人一個深陷易筋經，一個難脫太極劍法藩籬，享受前人遺澤的同時受前人陰影所困，以致蹉跎數十年，仍舊未能徹底脫出‘知見障’而明悟自身的‘道’。

否則，世間就要多出兩個風清揚一級的絕世高手。

與之相比，嶽不群費盡心思將五嶽劍法、太極劍法等上乘劍術融會貫通，憑藉種種靈感和幻想，大膽自創截劍術，可謂明智之極，方可年紀輕輕就勘破知見障，臻