郎真君楊戩於心不忍，便親自到火雲宮三皇處，求藥皇神農氏賞賜解毒之藥。神農賜下葛根，從此西岐將士再無痘、疹之苦。”張陵微笑道，對敖信的戒備並不放在心上。

敖信眼神一動。旋即道：“你要我入五斗米教？”

敖信單刀直入，張陵微微有些怔忪，接著笑道：“阿叔似乎對五斗米教有些戒備？”何止是有些戒備，簡直是非常戒備，不過老年人對於生事物都是持懷疑態度的，張陵也可以理解，所以說的就比較含蓄。

敖信毫不掩飾的點了點頭，在後世五斗米教的人又叫做米賊，這總是有些原因的，敖信想從創始人第四百四十三章五斗米教這裡知道。五斗米教到底是個什麼教派，看看能不能合作。

張道陵乃是五斗米教創始人，雖然教派草創，很多事情，譬如完整教義，都沒有完善，基本的教典也就是李老君的道德經和莊的華南經，但創教目的張陵肯定是經過深思熟慮的。他微笑看著敖信：“想必叔叔也知道。我是漢初留侯八世孫，從小就和先祖一樣，追隨著道門的腳步。到後來漸漸長大了，我便有了一個思考，我們教派以李老君為尊，但為何我們的教派叫做道門。而不叫做道德門呢？”

敖信安靜的聽著。

“道是什麼？道就是一種規則，一種至理，而德不過是德行。德就算建立起來了，也可能會因為人的貪yù而敗壞，但道一旦形成了基準。就會一直延續下去。道門的存在，便應當是以一種制度去約束、管理這個世界，所以人皇身邊總是有著我道門的人，默默的影響人皇。這就是道門的意義，不為修煉神通，而是以天地至理。去維護世界的正常運轉。”張陵笑著和敖信說道。

敖信心中大震，難怪張道陵能夠建立正一盟，他果然是道門中極有‘根xìng’的人！以後他重回天庭之rì，恐怕會修為大進！果然紅塵能煉心！

“但李老君的道，卻不是我的道。清靜無為，又何必去影響世界呢？想著‘以無為而有為’去治世，本來就是一種錯誤的思想。若是想達到目的，自然就要去影響。這邊是有為，若是不想達到目的，那就不去影響，這邊是無為。以放任的態度消極的應對，坐看事情發展，這不是我的道陵笑道。

敖信終於明白，為什麼修煉著人教、闡教功法的張道陵，終會投靠玉帝了，是因為‘道不同，不相與謀’！

敖信心中一嘆，他知道了張陵的‘道’，同時也知道了張陵的道註定會失敗、滅亡。

無為而治，目的不是無為，也不是有為，而是‘治’。事情發展總會有其優勝劣汰、用進廢退等過程。道教看似清靜無為，其實卻是無為而治，讓一切按照其本該的局面、有利的局面，自然的發展下去，只是稍稍引導，並不會去嚴重干預。所以道教會有對人皇影響力弱的時候，但卻不會被徹底拔除，道教有區域性腐朽的時候，但總體上卻還是清淨修士。

張陵不管選擇什麼發展方向，都是違背了‘清靜無為’的道，雖一時可能會適合時代背景迅速發展壯大，但不可能永世都適合，當不適合的時候，反而會限制了時代，到後甚至會被不可逆轉的時代cháo流所毀滅。

“我的道是什麼……昔rì先祖曾是韓國民，始皇滅韓，先祖震怒，看到滿地瘡痍，先祖毅然行了刺客之事，去刺殺秦王。只可惜天數不可違，先祖刺殺失敗，只能隱姓埋名躲藏起來，後他輔佐高祖，得封留侯。我雖能不如先祖，但也有救世之心。我創正一道教不為其它，只是為了讓世界上少點苦厄。五斗米雖少，但五斗米便可以養活人。要入教必須要有人推薦，這是硬xìng條件，而交納五斗米不過是想讓入教者明白，他入教交出五斗米是養活了窮苦人民的，這是他入教時候做的事，也希望他能把這牢牢記住。阿叔你若是交納五斗米入教，我自然會把這五斗米