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第201部分

二來,煉製這種靈丹,需要許多珍稀的藥材,雖然並非無法找齊,但總覺得回報值不得努力。

故而,這種靈藥很快就被放棄了,在修煉界銷聲匿跡。

好在丹方總算是流傳了下來。

所謂病急亂投醫,想到這個風老的傳說,巫族們頓時如獲至寶。

此時他們哪還有多餘的選擇,修煉天賦好壞都無所謂了,只要能增加巫族的數量就心滿意足。

然而巫族與修士的大戰發生在大約一百萬年前,而那靈藥的傳說,還要更加久遠,需再往前上千萬年之久。

這麼久的時間,煉製此丹最主要的一位藥材,元金果已經到了瀕臨滅絕的地步,在這一界已經快消失了。

巫族的先祖費盡千辛萬苦才找到了三株。

與其他天材地寶一樣,元金果成熟一次也需要很長的時間,一百到一百三十年。

因為此物對巫族意義太過重大,故而被尊為了聖果。

每成熟之時,則由族內最好的煉丹師,將其煉成靈藥,只要服食了它,普通的凡人就會淬鍊出修煉天賦,成為巫族中新的一人。

與巫族全盛時相比,人數已經銳減了許多,然而逃入十萬大山的,依舊有大大小小數十個部落,而元金果只有三株,煉製出來的靈藥自然有限,如何分配就是一個頗為頭疼的問題了。

他們也曾想過多種辦法,最後卻定下了巫族大會的形式。

所謂巫族大會,就是讓各部落年輕一代的巫族比拼法力,然而再根據名次決定靈藥的歸屬。

名次好的多得,名次排在後面的,自然就少得可憐了。

之所以讓年輕巫族比試,而不是讓個部落最強的長老出戰,這中間,也有講究。

因為巫族大會的目的,不是看各部落誰強誰弱,而是要決定靈藥的歸屬。

打個比喻吧,實力強橫之人不一定就是好老師,而實力弱一點的,也並非就不會教徒弟。

各部落分到靈藥以後,是要誕生一批新的巫族,而這些巫族能夠取得怎樣的成就,除了本身資質,努力以外,能否得到好的指導,也是一非常重要的因數。

讓年輕巫族較技,就是這個目的,因為從他們,就可以看出這個部落的長老教徒弟的水準如何。

於是,巫族大會就這樣從遠風時代慢慢的傳承了下來。

這也就是為什麼落月部一個僅有幾千人的小部落,卻有十幾名巫族的緣故。

而且經過歷代巫族的努力,在花費了無數的心血與精力以後,巫族的煉丹師們終於對靈藥的配方進行了成功的改良。

服食以後淬鍊出來的修煉天賦雖然八成以上依舊斑駁不純,但也有一成,能夠達到普通修煉天賦的水準,剩下的還有半成甚至是不錯的修煉天賦。

透過自身的努力,甚至有幸運兒凝成涅盤,成為一部長老的經歷。

這也就是為什麼,各部落對於巫族大會那麼重視。

從玉筒簡中收回神識,葉風的表情可以說是狂喜,踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫,葉風正困於修煉的瓶頸迷茫不已,居然無意間撞上了整個大秘密。

既然如此,倒真不用忙著回去,比起地圖,這元金果所煉製的靈藥對葉風更具誘惑。

三日後,天巫城。

巫族屬於遊牧民族,凡人的生活世代以遷徙為主,然而經歷大變,在十萬大山深處定居下來以後,自然不可能再繼續以往的生存方式了。

他們放棄了遊牧,學會了耕種,然而依然有住帳篷的習俗,當然,也會搭建木屋,畢竟人是會隨著環境而變化的。

然而,巫族雖然不再遷徙,以部落為單位聚居在一起,卻依舊沒有築城的習俗,整個十萬大山,大