好不過地選擇了。列強即使有異議，也可以用穆斯林世界的部族科紛來搪塞。

“陛下，英國人會坐視不管嗎？英印地方政府一直在滲透這一地區，此時波斯王國軍隊向西北開進作戰，恐怕會引起英國人的不滿。在王國的問題上，他們已經給國王殿下施加了很大的壓力，要不是有帝國軍隊在，英國人恐怕早對波斯下手了。”賽義德擔心的提出了自己的疑問。儘管自從他離開波斯以後，就沒有去面對那些囂張跋扈的英國人，但是他能想象得到自己在中國這段時間裡，波斯國內承受的巨大壓力。

“英國人會就那不到三萬平方公里的土地讓步的，此次去海牙我會為波斯解決這個問題。首席大臣閣下，不要被英國那頭紙老虎嚇倒，在西藏、在對日、對俄戰爭中帝國已經摸透了紙老虎地脾性。您只管與總參謀長計劃如何武裝波斯軍團，如何發起中亞穆斯林的統一之戰！歷史。會將易卜拉欣·賽義德這個名字作為穆斯林世界的英雅人物記載下來。”龍劍銘笑著給受慣英國人欺負的賽義德打著氣，從奴隸到主人，需要一個心理上的適應過程。目前的首席大臣。就正在經歷著這個歷程。

俗話說：背靠大樹好乘涼。很顯然。波斯首席大臣還沒有真正體會到中國這棵大樹的分量。當然，這不能怪賽義德膽子小或者見識淺，在事實上，目前的歐洲國家幾乎都對中國的實力低估了不少。在他們看來，中國發起地兩次大規模戰爭都沒有取得諸如賠款之類的收益，打下的日本、收復地貝加爾都是戰區，是民生凋敝地焦土，是新興的大中華帝國的沉重包袱。這對靠美聯集團和美國暗中支援的中國來說是偶然的勝利，是利用技術優勢忽視綜合國力的戰爭冒險。僥倖，中國贏了，如此而已。

龍劍銘能夠理解首席大臣的猶豫，但是他不能因為賽義德的猶豫而放棄全盤計劃。波斯的擴張只是第一步！龍劍銘要地是在穆斯林世界樹立一箇中心點，一個足夠讓英屬印度的西半部分發生分裂的誘因。另一個時空的歷史是這樣記載的：英國宣佈印度獨立時，在所謂聯合國的操縱下，獨立的印度最終分成了三個部分。一個是現在的印度，是以信奉印度教、佛教和婆羅門教為核心的；一個是現在的巴基斯坦，他們主要信奉伊斯蘭教；一個是曾經被稱謂東巴的孟加拉國，也是信奉真主。

歷史是可以借鑑的，龍劍銘不能容忍在中國的西南邊有一個統一、強大的印度或者是英屬印度。他要想盡一切辦法讓歷史事件提前上演，讓英屬印度出現最少三個宗教政治勢力。波斯王國在中亞的勝利，必然會引起印度河西岸的穆斯林的注意，穆斯林和穆斯林之間打交道要容易得多。在印度河西岸扶植親波斯、親中國的宗教政治勢力，最終形成與印度教徒分庭抗禮的形勢。在龍劍銘的腦海裡，現在的印度最好分成幾十個土邦或者部落。

只有這樣，才能讓英國人的勢力退出亞洲，由大中華帝國取而代之，亞洲人的亞洲，亞洲的新秩序才能夠真正地確立。

因此，龍劍銘願意付出任何的代價來鼓勵波斯對中亞出兵。當然，這個話並不是由他來說，身邊的蔡鍔或者李義安完全可以承擔這個任務。

“大流士和居魯士曾經建立過一個泛穆斯林的歐亞大帝國，那是波斯人民的驕傲。中亞地區有很多分散地穆斯林部落。他們缺乏一箇中心來凝聚，他們需要一箇中心來凝聚！首席大臣閣下，帝國絕對不會坐視身邊的朋友在需要幫助的時候得不到幫助。波斯出兵中亞，國防軍將盡最大的可能從旁協助。必須明確一點，至關重要的一點。波斯不是去侵略穆斯林兄弟，而是透過有力的軍事行動給穆斯林兄弟以信心，讓他們看到團結在大中華帝國下的美好前景！我敢負責任地說。波斯出兵中亞絕對會受到穆斯林世界地擁護和歡迎。”蔡鍔中將在接到皇帝的示意後慷慨陳詞，給賽義德描繪了一個美好的未來。