非常蕃衍。

每當月白風清之夜引吭而歡，其聲至清，諸山谷傳其音響泠泠不絕。過路的人聽了，都能夠引起悲傷。所以後人有兩句歌詞，叫“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，到現在還是如此。

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第一百一十二回 黃魔破土鑿黃牛　禹鑿巴山開三峽

第一百一十三回 掘崑崙息土治水　三過家門而不入

且說文命將巫峽開通之後，梁州大部之水，就滔滔向東而下。文命深恐下流又受水患，遂再向雲夢大澤而來。哪知果然，水勢非常漫溢。從前所看見隱在水面下的沙洲，至此都已不能看見了。測量水勢，較從前增加到一丈多高。文命覺得不對，越過漢水，徑向雲夢與彭蠡兩大澤地連線之處察看一會。覺得兩山夾束，水路雖不甚寬闊，而流勢尚暢，要想再鑿廣些，深恐反引起海潮之激盪，躊躇許久，不得主意。於是又折而西南，徑上東陵。四面一望，但覺東西兩面都是茫茫巨浸，極目無際。

心想此地雖不是海，但看此情形，稱他為南海有什麼不可呢。

下了東陵，從澤畔下船，向雲夢大澤中流搖去。經過象骨山和巴陵兩處。大家想起老將的英風，齊聲嘆息。有的說：“巴蛇之大，不如比較到相柳究竟如何？”有的說：“可惜老將這個人竟不得其死！”有的說：“到底老將是否死於逢蒙之手？逢蒙這個人，始終並未獲到，真是疑案。”有的說：“逢蒙所著的《射法》兩篇，實在精極，的確是個善射之人。可惜他心術不正。”大家說說談談，不覺日暮，那隻船已停泊在一個島下歇宿。

次日天曉，文命看那座島還有點高，遂與皋陶、伯益等直登其巔，眺覽了一會。再下山上船，向西岸進發。又考察了一會。但見西岸都是崇山峻嶺，從那山嶺間流出的水，千派萬歧，正不知道有多少，都向雲夢大澤中流進去。西岸考察完畢，仍舊想不出一個辦法。便來南岸，打算上衡山一看。

到得衡山腳邊，只見小山縱橫，將南面來的水勢阻住，裡面形成一個湖泊，步行既不能過，坐船又無可坐。文命便叫從人將船拖過山去。再坐船前往，到得衡山相近，舍舟登山。

只聽得山頭笙簧陣陣，香氣飄飄。抬頭一看，但見翠幢羽葆，仙人靈官之屬滿山滿谷。當頭一個服朱光之袍，戴丸丹日精之冠，佩夜光天真之印，騎著赤龍迎面而來。文命料到是衡山之神了，剛想迎上去，那山神赤龍已到面前，隨即下龍與文命施禮，口中說道：“衡山神丹靈峙泰謁見。”文命慌忙答禮，說道：“某治水失效，惶窘之至，特來貴山一眺形勢，承蒙相迎，益覺慚隗。”

丹靈峙泰道：“崇伯治水功成大半，何謂失敗？未免太客氣了。”文命道：“不然。現在巫山已經開通，梁州之水統統向雲夢大澤而來。某細細考察，覺得水患反比從前厲害。從前大澤已有沙洲湧起，現在倒反陷下去。測量地勢，覺得比從前又低了許多，正不知是何，無法可想，豈非失敗嗎？”丹靈峙泰道：“原來為此。小神略有一點知道，這是有原故的，但說起之後，崇伯切不可傷心。原來荊梁二州洪水未氾濫之先，天帝早知道此二州將有水患，所以預先叫各種神祗，將崑崙山的息土分配在荊梁二州境內。在荊州的，一處在衡山之南，一處在雲夢大澤之西。在梁州的，只有一處，在它中部。天帝的意思，原是要使洪水來時有所抵禦。不料令尊大人老崇伯神機獨運，識透天帝之心，知道這息土之功用甚大，並將他三處藏息土的地方都能知道，遂於他受任治水的那一年，叫人將三處息土統統偷去。以致梁荊二州的百姓，受洪水之災不小，所以天帝震怒，老祟伯的功績，遂因此失敗。現在此處既無息土，被各處之大水一浸，自然漸漸下沉了。此刻崇伯可立刻遣天將到崑崙山請求西王母轉奏天帝，賜以息土，拿來一填，大功就