，直到五一才返回沖繩島，因為在日本五一期間是一個假期比較密集的黃金週。4月29日是“昭和日”，5月1日是勞動節，2日是星期日，5月3日是“憲法日”。4日是“綠色節”，5日是“男孩節”。前後挪騰倒休，各個企業機構都要放假一個星期左右的。而這個“黃金週”最後一天就是5月5日的“男孩節”，它來源於中國的“端午節”。

日本的粽子是平安時代從中國傳入的，當時在皇宮中過端午節時首先作為一種供品來使用，後來從關西地區傳向全國。日本的粽子皮不像中國那樣單調，而是有白茅、竹葉、蒿葉等等的。所以。日語裡又稱粽子為“茅卷”。

其中有一種“光秀粽子”很是有趣，據說是戰國時代群雄爭霸，首領織田信長眼看著即將統一全國，誰料手下大將明智光秀叛變，功虧一簣。傳聞明智光秀奪得天下後。久盼援軍不到；心中焦急，把進獻的粽子連皮帶餡全部吞食。百姓知道後，認為此人缺乏沉穩的王者氣概。果然光秀政權僅僅持續了十來天就倒臺了，被後世嘲笑為“三天天下”。光秀當時吃的是用竹葉包的白粽子。其後，日本京都的糕點匠將其點心化，才有了今天的日本粽子。正因為這樣，日本許多“和果子”店裡面至今已經把粽子當作日本的傳統糕點來銷售了。

日本江戶時代，把用梗米做的粽子叫做“御所粽”、“內裹粽”，主要供皇宮和幕府食用，把用黏米做的粽子叫做“飴粽”。地方上還有把山茶花根燒成灰，放到黏米里面做成的粽子，叫做“朝比奈粽”。同時，日本還有根據粽子不同形狀而叫的“錐粽”、“菱粽”、“筒粽”、“飾粽”、“秤錘棕”，盼望男孩子吃了以後健康成長的“百索粽”、“九子粽”等等。

與中國不同的是，日本在過端午節的時候，小男孩要玩一種“菖蒲打”的遊戲。在日語裡面，“菖蒲”與“尚武”是諧音，端午節也就漸漸成為一個尚武的節日，備受武士階層的推崇。當時，家中有7歲以下男孩的，過端午節的時候都在戶外立幡，裝飾甲冑人形。以後又用鯉魚旗代替了幡，藉此希望男孩子有出息、能發跡，將來做到“鯉魚跳龍門”。這種活動需要勇猛，對後代充滿“力”的傳承與希望，自然與男性有關，相對於三月三日女兒節，端午節就這樣被日本人演變成為男孩子的節日了。1873年，日本明治政府宣佈廢除農曆以後，端午節也就從農曆的五月初五日改為公曆5月5日。戰後，日本政府把5月5日定為“男孩節”，作為一個全天放假的固定節日。

越是懸掛大的“鯉魚幟”，就說明這個家庭對男孩抱有的希望越大，男孩也會藉此更加成長。還好，我今天已經如願，兒子沒有辜負父母的一片期望。話說回來，這一天，日本還有人家為男孩子購買身著古代盔甲的“武士人偶”和武士用具擺放，藉此祝願孩子們健康成長。伊達政宗、武田信玄、直江兼續、上杉謙信等日本戰國時代的武士人物形象做成巧克力出售。

雖然唐寧家裡只有一個女兒，沒有兒子，過不了男孩節，但他還是敏感的發現了其中的一個商機，那就是在後世大名鼎鼎的鐵臂阿童木。（未完待續。。）

第二百二十六章　阿童木

其實唐寧的靈感是來自於他的小女兒珍妮，這天過男孩節，唐寧感覺自己閨女可能會覺得有些冷落，便決定去陪陪她，結果看到小丫頭正一本正經的捧著一本漫畫看得有滋有味的，這讓唐寧有些好奇，才四五歲的小丫頭能看懂什麼漫畫，於是湊過去一看，頓時恍然大悟，原來她看的是鐵臂阿童木，當然了，這是中文名，他的日文名叫做鐵腕アトム，てつわんあとむ。

說起