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第30部分

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話說在敖來國的正北方有一片上古遺存的遠古山脈,這片山脈大無邊,其中生長的樹木多為萬年古木、嗜血妖藤,更有眾多強大的妖獸猛禽橫行,不少地方還是沼澤死地和毒瘴霧區,就連一般的天妖、散仙都不願進入這片陷惡的遠古山脈修行。不過世人不知的是,就在這一片兇險難測的遠古山脈之中,卻生活著上古巫族的一個分支――窮當部落,繼續著上古巫術之一――巫咒一脈的傳承。

言咒巫師本是窮當部落的一個普通巫者,因為天資聰厚又對巫咒之術情有獨衷,不斷的潛心修習研究巫咒之術,所以在短短的兩百多年時間就晉級成為了部落中最為年輕的巫師。不過言咒巫師對此並不滿足,反而將主意打在了部落之中的傳承祭壇之上。傳說窮當部落的繼承祭壇乃是上古遺留,乃是混咒祖巫親自祭煉的一件巫族至寶,有鬼神莫測之功效,只是億萬年來窮當部落一直都沒有任何人可以發揮出它的威力出來,只是簡單的當作部落的巫術傳承之用,平時並不怎麼重視。

言咒巫師晉級巫師之後首先是要建立屬於自己的祭壇,而這祭壇可以選擇建立在部落之中受部落中人的膜拜,也可以選擇建立在隱秘無人的深山大澤,讓其稟受天地萬物真靈的洗刷。這兩種建造祭壇的方式不管哪一種都是巫術傳承的正常途徑,前一種可以得到部落中億萬族人的虔誠願力,後一種可以得到天地間萬物真靈的洗滌真髓,建造祭壇的巫師就此可以完全憑藉屬於自己的祭壇在無窮悠久的歲月中聚集足夠的純粹願力或者是天地萬物真靈的祝福從而踏足大巫之境。在巫族的正統修煉體系之中,透過屬於自己的祭壇而成功踏足大巫之境的巫師們是不會有天劫承受的,而巫師所在的部落也不會遭受到任何的天災**。

言咒巫師在部落長老們的默許下最後選擇的是要將自己的祭壇建立在隱秘無人處的深山大澤,但實際上言咒巫師卻在所有部落人不注意的時候潛進了部落的傳承祭壇之中,並將自己精心煉製的精血咒言塗滿了祭壇的核心,在任何人沒有察覺的情況下把屬於自己的祭壇建立在了這部落裡傳承億萬年的傳承祭壇之中。

言咒巫師的進步是顯而易見的,修為的進境完全可以用一步登天來形容,在短短的不到一百年的時間裡,就已經初窺了大巫的境界。不過也就在此時,意外出現了。

部落巫師晉級大巫是沒有任何天劫的,但言咒巫師在眼看就要踏足大巫領域的時候,一場出乎所有人意料之外的天劫出現了,而且伴隨著天劫出現的還有各種天災**。事情的結果也是出人預料,言咒巫師的天劫被傳承祭壇承受了,但天災**卻足足斷送了部落中三成以上的族人的性命,於是,已經成功晉級的言咒大巫就被窮當部落給驅逐的出去,成為了一個完全脫離部落信仰而流浪的咒巫。

在流浪的三百多年時間裡,言咒大巫的修為沒有絲毫寸進,於是再度潛回了窮當部落之中,在看守之人的疏忽之下偷走了部落中傳承億萬年之久的傳承祭壇。

這傳承祭壇雖然還不能完全被言咒大巫隨心所欲的控制,但是隨其心意變化大小還是可以辦到的。帶著偷盜而來的傳承祭壇,言咒大巫輾轉來到了妖族大國敖來國,並在這大都山巫都峰上一待就是萬年之久。

不過也是奇怪,自從言咒大巫偷來了傳承祭壇在這巫都峰上重新建立之後,雖然日夜遭受天地萬物真靈的洗滌,但言咒大巫本身的修為卻絲毫沒有明顯的增長,萬年來依舊停留在大巫初期的境界,竟連凝聚自身的大巫真身都很是吃力。不過這言咒大巫卻也不是沒有絲毫所得,最起碼從這傳承祭壇之上得到了完整的巫咒真傳,其所專研的言咒巫術更是突破