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自蜀國被大宋滅了之後，短短五六年間，南唐國佛教界出了一個新的教派————彌勒教。彌勒教教主，有著大明王之稱的樓炎明，更是在短短几年時間，便成為了南唐佛教界威望僅次於清涼寺主持法眼禪師的一代佛宗大師，儘管南唐本地佛教界在法眼禪師帶領下，竭力抵制彌勒教，甚至公開說明彌勒教乃是歪門邪道，暗中組織高手更是與彌勒教進行了數次火拼死戰，但時至今日，南唐崇尚彌勒教教眾多達數十萬，在南唐已經徹底紮下根，且勢力越加龐大。

前幾天，隨著大宋祥符伯，一代高人弟子，絕世神醫葉塵有關五石散乃是惡魔之藥的說法傳開，導致五石散在數天之內於北宋的銷量爆減，甚至訊息傳到南唐，使得南唐五石散銷量也減少了近半。

而就在這個時候，金陵城外，南山之中，大彌勒寺，也就是彌勒教的總部，閉關了整整三年的彌勒教教主大明王樓炎明出關。

同一天晚上，法眼禪師與幾位高僧夜中聚集在清涼寺密謀，事後有訊息傳說是在商議如何將五石散乃是彌勒教煉製的事情公佈於世。但等到天亮時，有人發現，法眼禪師和這幾位高僧離奇圓寂。

本土佛教界認為此事是彌勒教以卑鄙手段害死了五位高僧，便對彌勒教展開報復，可惜失去了五位德高望重的高僧統領大局，本土佛教界的報復進行了三天，便以慘敗收場。若不是南唐朝廷出面干預，本土佛教界定會損失慘重。

佛教之爭結束之後，彌勒教中僅次於教主大明王的小明王上官冰雲便離開金陵，北行大宋。

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魏王趙德昭一行最終還是沒有在宿州停留，不過宿州知府得知魏王一行欽差天使路過之後，親自帶人給船上送來了大量補給食物。而在此期間，宿州一名負責向欽差船上搬運東西的吏官趁著人們不注意，以極為巧妙的手段給王鑫、胡正一送來了一份密函。

其中就兩個字‘楚州’。

所以，王鑫和胡正一最終決定要拿楚州開刀。當然，這事光是他們決定了沒有用，還要魏王趙德昭同意了才行。

有了第一次開會爭執的面紅耳赤的結果之後，趙德昭後面每次商議事情都很少將所有人集中在一起開會，而是根據需要分別將人叫到自己房間中商量。特別是如今葉塵和羅公明兩位副使已經離船，剩下皇甫同、李佑和王鑫、胡正一分明就是水火不容，在這樣的情況下，趙德昭更是不想讓四人過多照面爭議。因為爭到最後，往往都是讓他夾在中間為難。

大船離開宿州之後，趙德昭便分將趙普一系的皇甫同、李佑和趙光義一系的王鑫、胡正一分兩批叫入房間諮詢商議。但結果卻是讓趙德昭和陳東陽越加難以抉擇。

“從御史查探的結果來看，廬州、泰州、泗州、楚州這四個州都可以用來開刀，可是皇甫同、李佑、王鑫、胡正一他們四人所言卻有不少與御史所說不同，且宰相門下與南衙兩人所說互相之間又有不同。這如何判斷？”趙德昭皺眉說道。

陳東陽心中嘆息，原本是想讓魏王自己看清趙普推薦的兩位幕僚和南衙派來兩名屬官的真正目的，但現在看來魏王還是太過善良，對人心利益的把握遠遠不夠。

“殿下！事到如今難道還沒有看明白趙普推薦兩位幕僚和南衙派來兩名屬官的真正目的？”陳東陽知道該是點醒這位糊塗殿下的時候了。

“真正目的？難道他們不是父皇讓趙相公和南衙給我挑的幫手嗎？”趙德昭疑惑道。

“殿下還記得開船後第一日集議時，王鑫、胡正一和皇甫同、李佑爭執的內容。”陳東陽說道。

“記得啊！”趙德昭感覺自己隱隱抓住了什麼，但始終有一層窗戶紙沒有捅開，看不清此事後面的真相，但他已經知道事情沒有自