經》所載，伏羲第三位妻子乃是三身國的先祖，其人一首而三身，生下的子孫也盡皆如此。

至於伏羲為何會與殷商諸王合二為一，則是因為殷商中晚期時開始推行一元神教，歷代諸王自稱是伏羲的後裔及現世化身，竭力宣揚君權神授。

簡而言之，一元神教的一元神便是位列太古三皇之首的太昊伏羲氏，他也是殷商王室當之無愧的守護神。

至此，葉易安關於失落之城的疑惑已盡數解開，一併連龜甲獸骨文的出處也有了可信度極高的判斷。

儘管處境堪憂，但這種疑惑盡去的暢爽依舊讓葉易安感受到雖然短暫卻強烈的快意。

後面壁畫中的內容就是在說如何建造土臺，如何奉祀伏羲。唯一看不懂的一幅壁畫是關於土臺內部那繁複的圖案，葉易安與大廳地面對照過後確定其與壁畫中所繪一模一樣，只是不明白它究竟有什麼作用。

雖然不明白，但或許是知道這些壁畫的內容太珍貴，也或許是出於好奇，葉易安仍舊將這幅壁畫所繪牢牢記在了心裡，直到分毫不差後才走向下一幅壁畫。

但這一眼看去，卻讓他愕然一愣。

這幅……壁畫怎麼是這個樣子？

這幅剛剛看到的壁畫與前面那些大小相同，但內容與技法卻是迥然不一。之前那些壁畫都是簡單線條的勾勒，這幅採用的卻是絹本設色的方式。畫面的內容是一男一女正並肩徐行於失落之城。

兩人中男的高大挺拔，俊逸風流；女子則是身姿剛健婀娜，貌美如花。

女子的容貌中有著明顯的胡人特徵，身形微側，口角含笑的注視著身側的男子。

這幅壁畫中顯露出的技法實在高妙，不僅表現出男子飄逸出塵的氣度，更將胡女看向男子時眉眼中的情意表現的淋漓盡致。雖然沒有題畫詩，卻讓人一見即知兩人乃是陷入熱戀中的情侶。

此後的壁畫便是兩人探秘失落之城的延續。葉易安在其中一幅壁畫中看到描繪兩人前往這土臺的情景，當那男子伸手欲推土臺門戶時，五彩鳥隨之出現。

下面幾幅壁畫便是兩人大戰五彩鳥的情景，其所用術法及法器都異常古怪，葉易安不說見，就連聽都沒聽過。又因為受限於壁畫內容終究太簡的緣故，是以無法弄清楚這場大戰的具體細節。

雖然如此，畫面中傳達出的訊息卻足以讓葉易安明確知道這對男女的修行境界高的可怕，雖然無法戰敗那兩隻五彩鳥，男子卻成功脫出險境。

那五彩鳥可是殷商的圖騰神鳥，威能可想而知。這一對如同璧人般的男女能做到如此，其神通真令人咋舌。

這兩人明顯都不是輕易放棄的性子，而後他們又嘗試過很多方法意圖進入土臺內部卻都未能成功，由是也終於明白那門戶才是唯一的途徑，卻苦於無法突破五彩鳥的阻擋。

多次闖關失敗後兩人不再做徒勞的嘗試，而是退回到失落之城中開始了類似於閉關般的冥思修煉。

雖然只是一幅壁畫的內容，但這應當是一個歷時很久的過程。當兩人再度來到土臺時順利的進入了門戶，五彩鳥甚至都未曾出現。

但就是這幅壁畫讓葉易安看的全身狂震，蓋因畫中男女之所以能順利進入門戶而不為五彩鳥所阻，是因為他們兩人身周籠罩著一層兩色混溶的丹力護罩。

想來是作畫之人對能順利進入門戶也異常得意，這一幅壁畫真可謂濃墨重彩，絹本設色乃是為壁畫上有顏色，所以兩人身周丹力護罩上兩色混溶的情景真是清晰可見。

當世之功法修煉中能使丹力呈現兩種顏色的唯有《蛹蝶秘法》，此不僅是葉易安自己所知，當日見多識廣的言如意同樣一口咬定如此。

哪……壁畫中的這兩人得以衝破阻礙進入土臺門戶的關竅難倒是《蛹蝶秘法》