過你說的還都是正確的，只是和我今天要說的有點不一樣而已。&rdo;

恩，這還有什麼其他的道理不成，一群和尚雖然有疑問，可也是見怪不怪了。

畢竟這個江正給他們帶來的震驚也不是這一次兩次的了，換句話說也就是見怪不怪了。

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第二八九章 佛理

&ldo;我說的就是釋家所說的得與失或者說有與無，這裡面蘊藏著重大的佛理，這一點你們沒有看出來吧。&rdo;

江正內心有一種成就感，你看看你們這些職業的和尚，還沒有我這個半路出家的和尚有本事，看來我還是一個當高僧的料。

&ldo;所謂的有就是那個國王得到了百姓的錢財，這就是有，此外他蓋上了一座新的皇宮這也是有。&rdo;

江正的有就是自己擁有，或者是佔有，名義上的擁有也算是這個範疇。

這是一個很簡單的道理。放到現在人人是都懂，也是很理解這個東西，甚至懂事的小孩子都知道。

可是現在是什麼時候公元八世紀，這麼簡單的一個道理，沒有人傳播，沒有人大力的推廣，根本句沒有多少人知道。

這也不是他笨，實在是他們的經濟根本就沒有發展到那個程度，接觸的東西也不是很多。

幾個小和尚，聽到這裡也是深以為然的點點頭，讓那個他們自己說他們說不上來，可是讓他們聽，絕對是恍然大悟。

&ldo;大師，那無又是怎麼解釋的呢，快點說說吧。&rdo;這些人似乎是很急切。

那是當然了，他們讀了那麼多的佛經還不如人家隨便將一個故事學到的多呢，能不激動嗎？

&ldo;無也是相對的，你們看肯這個國王得到百姓錢財，那麼想對的，百姓就沒有了，這就是失。&rdo;

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