趙承嗣在這邊調查王小二，而不知道有人正要對付他呢。

此時在一間偏僻的房子內，一些人圍在一起正在商議著什麼。

&ldo;我主子說，這次你們要幫他殺了這個人，會給你們很多的好處，而且在他管轄的範圍內，你們的產業一律受到保護。&rdo;

一個留著兩撇小鬍子的胖子，對著房間內的其他人說道，他眯著眼，只能看到他的眼成了一條線。

看到那些人似乎有點猶豫，他又接著說：

&ldo;你們還不知道吧，他這位新任的武德使，前一段時間才親自去你們寺院搗亂的，你們你們別看他年輕，但是心眼可是不少。&rdo;

&ldo;要不是他，給陛下提這個建議，各位何至於落到這個地步，此時你們應該在吃齋唸佛，哪裡還要為生活奔波呢？&rdo;

對，這房間裡面都是和尚，準確的說是被趕出寺院的和尚。

趙匡胤最近也在小範圍的打擊佛教。

五代時期，戰亂不斷，佛教興起，道人向善，但是在佛教興起的時候，大肆的斂財，兼併土地，威脅國家的統治。

後周自從郭威建國時候起，就開始對他統治區域內的佛教實行切實的管理。廣順三年，柴榮被封為開封尹兼功德使同時加封為晉王，管理僧道，執掌出家、度牒、試經等事項。

同年郭威下令廢除開封一些不合法度的寺院幾十柴榮繼位，是為周世宗，剛開始為了穩定政權沒有對佛教下手。

等到他在堅決擊退北漢劉崇和契丹聯合進攻之後，皇位穩固，又一次感到佛教對國家政權的威脅。

推行改革，整頓國務，對佛教則採取大規模壓縮和堅定限制的方針。

嚴格的查處那些因犯罪而出家想逃避的懲罰的人，並且鼓勵僧尼還俗。

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