天告訴大家的是人道里頭的，並且是正常的生死，對不對？沒有講其他生命的生死，更沒有講人的橫死，大家要記住哦，聽課沒有這個邏輯，就不要來聽我的課了，不要聽錯了或聽偏了。這個要記住，現在是講人類正常的死。

實際上死後有中陰身是不容易的，這一輩子做好事多的大善人，有修行的，死後沒有中陰身，這種人一斷氣，立刻昇天了。或者是修成功的出家或在家人，往生極樂世界，或者其他佛土，有時候氣剛斷未斷，已經到那裡了，不經過中陰，中間沒有停留。壞蛋則馬上變餓鬼、畜牲或下地獄，也沒有中陰身，馬上下去了。所以，中陰身談何容易啊，還可以停留。

我開始學佛的時候，有一班都是老前輩，修密宗學禪宗的，大家都很愛護我，大概緣好吧，我都欠他們人情的。我們在一起聊天，老前輩問我：哎哎哎，師兄啊，中陰身有兩個地方不能去，你知道嗎？我說我知道啊。有些是考問我，有些真的不知道。哪兩個地方？一個是，不能進菩提道場，就是開悟的地方。譬如釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，他那個境界，中陰身進不來，進來他也開悟了，成佛了。換句話說，有個禪堂，像我們現在在這裡講這個問題，中陰身也進不來，除了我心念裡頭說，一切護法神，你讓他們進來聽一聽吧，結個善緣了。否則，這個智慧的光明，中陰身進不來。

第二個是，不能進產門。產門就是女人臨產的部位，孩子要生出來的地方，也就是女人的下部。為什麼中陰身不能進產門？唉，我說你怎麼那麼笨！進產門他就轉生了，變嬰兒了。中陰身一不進菩提道場，二不進產門，進來就不是中陰身了，其他地方是無往不利，擋不住的。

其實我們活著的這個中有身也一樣，我們的念頭要想什麼，你要想一個女人，女人想一個男人，想跟他做愛，你一樣在做愛，都可以想象，好像真的一樣。可是你實際上做不到，為什麼？這就同意念有關係了。

中陰身有沒有生死呢？有生死，七天一個變化，昏過去，再醒來。

我看了幾十年，今年活到了這個歲數了，經過多少世界的風浪！看過很多朋友，我真的很難過，看到有些現象，唉喲！我說這個已經變畜牲變了一半，自己還不知道；有些下地獄下了一半，這裡還活著。尤其你到有些屠戶的地方，殺了幾十年，有些本身已經像個畜牲了，他自己不知道。很多人還沒有到中陰身的時候，已經變了，這個就是因果。

你再看佛經上面講的，這個人可能從六道當中哪一道來的，有些是快要進入那個壞道去，有些是壞道里頭轉來投胎變成人的，他那個餘習，剩餘那個習慣，以及相貌，都顯出來，你們看不出來而已。所以，神通是什麼？智慧就是真神通，就看出來這個人是哪一道來的，因為他的餘習沒有斷嘛，還帶過來。

中陰身七天一個生死。一般書上講中陰，很呆板的，說是七七四十九天的生命，每七天一轉變。實際上並不一定，中陰有時候很短暫的，並不是呆定的七天一個境界。我們所講的七天，是以我們的時間來計算，在中陰境界的時間空間觀念，與天人境界，地獄境界的時空觀念，都是相對的，並不一樣。譬如我們活著，最高興的時候，好像只有幾秒鐘，實際過了幾個鐘頭。在痛苦生病受罪受煎熬的時候，一分一秒等於很長的時間。所以時間是相對的。得意時候的感受，時間是很短的；痛苦的時候，感受時間很長。

所以中陰的階段，儘管講七天一個生死，所謂七天，不是人世間呆板的時間計算。這七天要出來什麼境界，什麼菩薩來接引你……什麼上帝來拉你一把囉，什麼阿拉，佛等等，實際上，這都是觀待道理，方便的說法，不是呆定的。這個等一下再補充。

所以中陰的存在，為什麼七天一個大的變化？我們還沒有講到生哦！生命在孃胎裡頭，也是七