顧誠和燕北宮宋元山可以說是很感激的，所以此時他還真沒有私藏，拿出來的可全部都是乾貨，上來便直指武道煉氣兩大宗師境界。

“武道五品名為觀山，是為觀山之高，氣衝雲霄之意。

想要知道自己如何才能夠踏入觀山，你首先要知道五品觀山跟六品湧血比，究竟多了些什麼。

武道由內而外，先行打熬筋骨皮肉，一步步淬鍊丹田真氣，然後再將真氣轉化為罡氣。

這些都是你內在的變化，你所能看到的每一分進步，都在你自己的身上。

而想要更進一步呢？那便要佔得高一些，看的遠一些，唯有站在山巔之上，你才能看到那更高的山。

所以到了五品觀山這一步最重要的便是將你之前所養成一切習慣全都打破，從由內而外，變成由外而內。

你的肉身強大，但這方天地卻是更強大，五品之前你見的是自身，五品之後，你見的是這方天地。”

說著，宋元山忽然從指間逼出了一滴鮮血來。

“六品湧血，氣血強大，流動如同鉛汞一般，而五品觀山則是這般。”

隨著宋元山的力量注入，那一滴鮮血竟然席捲了周圍天地當中的元氣，開始逐漸發生著變化，扭曲猶如漩渦一般，在元氣的作用下變得更加的澎湃了起來，氣息甚至壯大了數倍都不止！

“看到了嗎？這就是五品觀山，仍舊是一滴鮮血的力量，其實力量的本質並沒有絲毫的變化，但因為外部力量的加入，卻是讓這樣一滴鮮血的力量發揮出了數倍。

所以五品跟六品之間最大的變化並不是實質上的力量增多，而是雙方對於力量的理解和應用已經不一樣了。

你現在本身的力量底蘊已經足夠強大了，並且還身懷各種秘術，所以斬殺尋常的宗師也是很正常的。

但你仔細想想，若是你身上這些強大的功法秘術還有各種力量底蘊出現在真正的宗師手中呢？在他們的手中又能發揮出多少威能來？

在力量本身不發生任何改變的前提下，唯有將力量的應用轉化到更強的層次，方能打破這個瓶頸。”

顧誠和燕北宮都是瞭然的點了點頭，宋元山這一番話和一番演示幾乎是重塑了他們對於宗師這個境界的理解，異常的直觀和明瞭。

甚至聽了宋元山一席話之後，他們都感覺到自己的前路好像清晰了不少，特別是對於宗師境界只有一步之遙的燕北宮，他現在可能出去走兩步，或者是跟人打一場便能夠踏入宗師境界了。

之前他是一步之遙，現在卻只有一張薄紙，一捅就破。

其實關於突破宗師境界的經驗和一些理解之類的東西，江湖上不少大派都有，靖夜司也有前人所留下的修行筆記。

但問題是修行是一樣很籠統的東西，不是一加一等於二，有一個固定答案的。

有些人突破就是突破了，懂了就是懂了，甚至他們自己都說不清楚自己究竟是怎麼懂的。

還有些人他們雖然也能夠留下這類的感悟筆記，但每個人的理解能力不同，他們的表達也是不同，就拿踏入宗師境界來說，十個人寫出來可能是十個樣子，只能起到一個參考作用而不是可以直接用來修練的。

宋元山強就強在他已經把整個境界都理解的透徹到不能再透徹了，所以此時拿出來講解卻是讓人猶如醍醐灌頂一般，瞬間明白了許多自己之前並沒有涉獵瞭解過的訣竅。

“說完了武道，再說說煉氣。

其實老夫並沒有真正達到煉氣五境，此時說起來有些可笑，二人小友姑且聽之便是。

煉氣跟武道正好相反，武道是由內而外，然後再由外而內。

而煉氣則是先由外而內，要經歷枯燥的煉氣和養神兩個境界才能夠初步發揮出