死，永不背叛。

在修道界有這樣一句話，千寶易得，一靈難求。意思是說，得到一千件寶器容易，想有一件靈器，難。世俗之人所用器具，為凡器，不可加持法力。可加持法力的，為法器，比法器的材質更好，對法力的流轉更好的，是寶器。寶器若是有靈，可成為靈器，靈器有靈，可學人修道，成為道器。

蒐集天材地寶可以製作成寶器，在寶器上加持聚靈陣，育靈陣，養靈陣，可以聚集天地靈氣，培育靈根，根據寶器資質，陣法，培養環境的不同，分別要經歷幾百年或者幾千年之後，才有可能可以培養一個器靈的靈胎。這個過程，叫做養靈。初始之靈胎非常的不穩定，如胎中嬰兒，需要培養者以天地靈氣細心餵養，方可培育出靈性，不然便如凡間痴傻之人一樣，有靈體，無靈性，終生不可晉升品階。

若是靈胎不穩，便與寶器相合，此種器具稱為偽靈器。產生偽靈器最是讓培養者懊惱，在品質上高過寶器，但是跟真正的哪怕是一品靈器中的下品都遠遠不如。所以，有能力者會將偽靈器中的器靈打散，重新培育靈胎，不過要比原來容易許多。如此反反覆覆，培養出一件靈器，運氣極好者，興許幾百年，運氣若是差便要幾千年甚至上萬年。

所以在各大道派，皆有自己的養靈之處，而且因為上界比下界靈氣濃郁的原因，所以只要能夠在上界中站穩腳跟的勢力，都會有一個自己的養靈之處。在養靈道童的細心照料之下，大約平均每隔三千年能出一件靈器。

修道者資質有上下，靈器資質亦有上下，修道者之中有三大奇才，靈器之中亦然有三大異種器靈。其中以玄境器靈最為難得，不可強求，只可看機緣。星相器靈最易培養，只需將培養陣法日夜都處於所對應的星辰，時刻被該星辰照耀之中便可，約三萬年，可以培養出一個星相器靈。

天地元氣經過日積月累吸收日月精華，可以凝結出元氣之靈。元氣之靈最受修道者喜愛。元氣之靈形成之初渾渾噩噩，如三歲幼童，此時若是能夠將其捕捉，植入寶器之中，經過幾十年或者十數年的培養，便可使之成為植入寶器的器靈。且此種器靈，因其本性的原因，當使用與其屬性相同的法術時，威力還會有一定的加成。此三種器靈皆要比普通器靈成長速度快。

另外魔道有一法，練活人之靈為器靈，將人殺死，然後禁其魂魄不可入輪迴，囚禁於寶器之中，以人靈為器靈，此種方法最為邪惡。不過此種靈器的品階，與被煉化之人的修為一樣，且永不可進階。

巫道有一秘法，以生物頭骨祭練，以自身分神為器靈，為本命巫器，人死巫器毀。

空靈玄佩就屬於三大異種器靈中的玄境器靈，而且品質之高已經成為傳說，此物已有三萬餘年的歷史。只有在各上界之中，年歲超過萬年的強者，才聽說過它的威名。而楊婉妗也只是在仙界中曾經看到過對它的簡介而已，此物威名由來已久。

聞道境在各上界，可為一方巨頭，闢界境，可為元君。闢界境強者，可以開闢自身世界，納一方生靈。元，開始的意思。闢界境強者開闢一方世界，為一界元君。根據修為不同，所開闢世界大小也不同。譬如各道所在上界，界內元氣瀰漫，靈力充盈，乃是各道修為達到成道境界的始祖們為其道所特意開闢的一界。

但是不知為何，各個成道境強者，在開闢一界之後，紛紛到無邊無垠的下界星空遨遊探索去了。所以，在各道上界，沒有任何一個成道境強者，有的只是各個修為到了闢界境的元君。各元君如今修為相當，大多都在闢界初期，中期徘徊，尚未聽聞有誰能夠達到闢界後期的修為。

而空靈玄佩，乃是傳說中的寶物，在六品道器中屬於中品，可以跟各位元君相抗衡的存在。

若是自己有了楊婉妗有了這件傳說中的道器，無論是仙帝