李弘率先走下馬車，然後恭敬站在一旁，扶著武媚的手，皇后終於雍容華貴的出現在了人前。

但夫妻多年的李治，一看李弘跟武媚的神態，自然知道這兩個人，剛才肯定出了什麼變故了，不然怎麼會拖這麼久才下車。

武媚看著李治詢問的目光，強自笑了一下，然後與李弘攜手走到跟前，皇帝與皇后並列，接受僧侶的見禮。

太子跟隨兩人身後，然後是禮部尚書戴至德等人，門口一番交談後，便在嘉尚、慧能，那個鐵塔般的和尚，竟然就是神秀和尚！這是李弘所料想不到的。

三人陪同著皇帝與皇后緩緩進入寺院，李弘跟在後面舉目望去，整個慈恩寺格局沒變，但這幾天顯然是因為父皇的到來，進行了大量的修繕跟打掃，整個慈恩寺顯得煥然一新。

聽不清楚他們到底在小聲說什麼，李弘正想落後兩步，不想卻被武媚不和禮法的牽住了小手，於是，某人只好認命的跟在一側，他知道，這是母后怕他又惹事生非。

寬敞明亮的佛堂裡更是一塵不染，初升陽光的照耀下，使得大部分換上玻璃窗戶的佛堂更是明亮、寬敞。

李治與武媚在慧能等人的恭請下，緩緩踏上了臨時建起來的高臺上，一龍一鳳分左右坐下，太子自然是在皇帝的下首踞坐在蒲團上。

而慧能、嘉尚、神秀三人，則在最下端的蒲團上坐下，恭敬的行禮後，便開始與皇帝、皇后論佛**。

在此時道教、佛教兩者還能分庭抗禮時，皇帝與皇后的駕臨，都讓佛教感到無上的榮耀。而這次，佛教還是沾了本土禪宗，也就是慧能與神秀這一禪宗主要發揚者的光。

慧能雖然久不來北方，但在神秀和尚的邀請下，以及嘉尚的誠意下到達長安後，並未選擇比慈恩寺香火更盛的大興善寺、大安國寺以及大莊嚴寺，而是選擇了這個，不算是長安城香火最盛的慈恩寺。

慧能、神秀兩人乃正確意義上的禪宗，跟法如的佛教還是有不同之處。佛教乃從西域傳入大唐而來，赫赫有名的玄奘大師，便曾經是皇家的坐上僧，也是佛家的代表性人物。

而慧能、神秀則就是大唐本土禪宗，真正意義上，屬於大唐本土佛法的代表性人物，向來一直流傳有“南能北秀”之說法。

南宗：慧能。北宗：神秀。都是師從五祖弘忍。

從小就從踞坐上練出來的瞌睡神功，已經好幾年沒有派上用場了，一開始的客套話，李弘還能聽的一些進去。但當進入佛宗的問對時，父皇問慧能答的階段後，李弘的瞌睡神功便發揮了出來。

猶如入定老僧一般，閉著雙眼，一臉真誠的“寶相”，偶爾腦袋搖晃、點頭，彷彿是對佛家至理的領悟與享受。

但李弘如此的樣子，卻讓上首的李治與武媚臉上一陣抽抽，彼此都在心裡有些後悔，帶太子來這裡是不是一個錯誤了。

隨著時間的推移，一上午的佛法也漸漸進入尾聲，李治開口道：“不知為何高僧沒有選擇其他寺院，而是選擇了這慈恩寺？”

“小僧選擇慈恩寺，乃是聽說這慈恩寺有一神佛，據說是從土裡長出來的，小僧一時好奇，便就住在了這裡。”慧能雙手合十說道。

“哦，還有如此神奇之事？”李治奇道。

“回陛下，此事說來甚是神奇，有日打掃庭院的僧人，在掃地時，偶然發現庭院一塊空地上，露出了一點兒圓石，當初並未在意，卻不想沒有幾日後，竟然每天長高，露出了一座佛像頭顱，眾人皆是感到驚奇，難道是佛祖顯靈？於是每天便觀察，但依然是每天長出一點兒來。”嘉尚同樣雙手合十說道。

李治聽的奇怪，問旁邊微笑不語的慧能：“高僧可知這是怎麼回事兒？難道真是佛法顯靈嗎？”

“小僧不知，這幾日小僧也會去