明身份，到時候定然三顧樂府。

樂洪與方天定交談甚歡，那些家丁卻只能站在原地。唯有那女子左走又走。雖然這豆蔻年華的女子似乎是個美人胚子，但是方天定卻沒有對她有過多的關注。

不久之後，那女子卻走了回來，手中拿著一盒針線。似乎很隨意的問道：“小女子聽人說太子當日身著青衣立身城外，一人就嚇得睦州守軍敗退。可如今，太子身著錦衣，卻看不出那種氣勢了。”

方天定笑了笑說道：“那青衣被血染紅，我也是怕嚇到姑娘這般的女子，所以才換了一身衣服。”方天定說的是真話，那一日雖然後來穿上了鎧甲，但是砍殺之前血水將青衣染成了紅衣，簡直就成為了那本絕世醫術的名字一般，青裹。青衣裹屍一般。

女子看上去問的是衣服，卻暗指了方天定的身份，起義軍。而不是新興王族。

起義軍的初衷是反抗壓迫，女子明顯是暗諷方天定轉身就穿上了錦衣，成為了統治者。

方天定的回答卻有些模糊，說血染紅了衣服，不能再穿了。走上這條路，就不能回頭。

那女子笑吟吟的問道：“那太子還能有當時的威勢嗎？”

方天定哈哈大笑：“我叫方天定，換一件衣服，還是方天定。”與老者交談之間，方天定甚至連小王這個稱呼都放棄了，一直稱自己為我，甚至沒有如儒家子弟縐一聲吾。越是普通的稱呼，聽上去越親近。

只有那些初出茅廬的人才會在前輩大儒面前吾之即來爾之言去。

女子聽到方天定一邊回答她的話，一邊還順便報上了自己的名字，處於禮數，也是說道：“那小女子樂琳期待太子與紅巾將士門拯救黎民於水火之間咯？”

方天定，正欲說話，眼角卻看見沈澤回來了，沈澤沒有點頭也沒有搖頭，也就是說情況基本屬實但是還在查探。於是繼續與樂琳說道：“姑娘手持針線莫非要為我做一件衣裳？”

若是擱到現代，那姑娘肯定就是回身一句：“想多了，走遠些。”

但是這女子卻說道：“好啊，我做一件白衣，太子可穿？”

方天定點頭肯定：“穿！”

就算是這樣，這也不合禮數，女子豈能隨意為男子做衣服做鞋子？

樂洪連忙說：“太子，小女不懂禮數，請太子恕罪。”

方天定哈哈大笑：“何罪之有？”雖然這在宋朝算是大大咧咧，或許算數見過世面，但是擱在九百年後，那簡直就是大家閨秀的典範，十句之內不帶髒字，那就是純潔的小姑娘之中都少有的存在了。

這個時候再看，似乎本不受方天定注意的女子好像還有那麼點兒味道了。

唐風開放，宋風低調。不管男子女子，士大夫平民，都喜歡穿有立領的衣物，雖然顏色依舊如唐代一樣多彩。但是那立領卻免不了成為保守的代表。

從立領到翻領，本身也是現代社會交際開放的一個標誌。

從唐代到宋代，走了一截倒退的歷史。卻似乎更合乎儒家禮數了。

只可惜程朱理學，那個朱，的母親都還是一個小孩兒。（朱熹，1130年）

程家兄弟合起來也抵不過朱熹一句格物致知滅人慾存天理。

這就樣，兩個人似乎在女方家長面前完成了一次類似私定終身的約定。

但是隻有兩人自己明白，這只是樂琳識英雄卻不願英雄成為惡人的鞭策。

低位者，對高位者的鞭策。鞭的方天定無言以對，只能虛心接受。

青石板路，白牆烏瓦，花前月下，夜色撩人。

伊人識英雄，英雄是不是因該表示一下，難道要跳上臘梅樹摘下一串花兒？

滿街人都是棉襖甚至厚麻葛衣，唯有方天定一襲錦衣長袍，加