到最後只剩下他一個人，任務當然沒法再發布了，他也就和玄奇界絕了緣據說那時候他才剛入金丹而已。

張祿心說那你遠不如拳王了，拳王一個人都能穿越，還到處攻伐強者……

可是話頭就此又引回到關於此界修真系統的問題上去啦，張祿趕緊給他揪回來：“未知道長所言第二個原因是什麼？”

文遺山道：“貧道初見諸君便言：妖乃癬疥之禍，道才是亂世之源，對於隨風的所作所為，本報有同情之心。然而，彼若招引它妖還則罷了，既欲召龍，則不敢附和矣”拂塵朝側旁一指：“由此西去千五百里，有一處所，名為斬龍臺，據說為上古神仙斬殺妖龍之遺蹟……”

張祿臉上肌肉微微一顫，不禁想起了福瑞世界裡那道明顯被利劍劈開的山隙來了。

“隨風按查古籍，得了召龍之術，便隱藏在那裡，佈設陣法，欲召妖龍再降，然而……”說著話注目四人：“諸君可知，龍自何來？”

張祿心說我估摸著龍是從超三維世界下來的，就不知道那自己曾一度涉足，如今拳王和三無和尚都在的那個超三維世界，跟龍的超三維世界是不是同一座既然平行的三維世界都有那麼多，說不定超三維世界也非唯一呢？耳聽風赫然虔誠請教，文遺山就說了，他還是在青年時代穿越到異界，從某位奇人處聽到了一種說法

“龍自天上來，為天界土著神仙是人做，登上天界，於是鳩佔鵲巢……”未完待續。

第六十七章、天上的戰爭

張祿從前只當龍是傳說中的幻想生物而已，沒怎麼仔細研究過，但自從來到天垣世界，繼而接到穿越任務，跑到哪兒都能聽聞相關龍的訊息，他終於明白：這龍，它是真有啊。

首先天垣世界便有妖龍的傳說，據說曾經肆虐海上，七千多年前被一夥強者給剿滅了，還有傳言，說如今生活在海上諸島的那些蠻族，不少身上就帶有龍的血統。這還真是跟地球上的傳說很相似，說龍性本淫，跟任何動物都沒有生殖隔離，逮誰上誰，上誰誰懷孕

然後虛梵世界有妖龍傳說，並且還真給召出來了妖龍的影像福瑞世界裡那道山隙，張祿在其中見到一截斷尾，觸其鱗片，彷彿是龍如今跑清玄世界來，這裡竟然也有龍！

地球上的龍，最著名當然是中國龍，中國龍在最初的傳說裡只是一種靈獸而已，無所謂善惡，後來逐漸正面化，近似於神祗，甚至成為了帝王的象徵史記裡就記載著劉老太太讓龍給上了，然後生下劉邦的傳說，這龍若是惡物，司馬遷膽敢這麼寫，那就不僅僅是割可以解決問題的啦！

當然啦，傳說中的龍也是會作惡的，但就如同神靈降災一般，人們首先會反省自己的作為，而不會由此隨意怨懟於龍。作為個體，或許也有反面的龍，但多要加上“惡”字、“孽”字以作區別，並且鳳毛麟角。

其它文化系統中也大多有龍，比方說美洲古代文明，比方說印度古代文明，比方說歐洲雖然名稱不同美洲的叫羽蛇神，古梵語中龍和蛇為同一詞彙，但基本上都屬於爬行類，那是不會錯的。至於古埃及、古兩河，張祿沒有研究過，不清楚。

這些龍也跟中國龍一樣，大多屬於中性或者正面角色。即以歐洲的龍為例，在古希臘、古羅馬時代，龍基本上充當財寶看守者的角色，可能貪婪，但並不邪惡，要等基督教興起以後，才逐漸轉變為邪惡化身。

因此可以說，探求本源，地球上各文明中的龍最初是無善無惡的，甚至多少還偏向善一點兒，但在天垣、虛梵乃至清玄世界中，貌似龍一開始就是邪惡的象徵，往往要在它名字上加一“妖”字，以示其害人的本質。

為什麼會這樣呢？文遺山給出了一種答案，據說乃是從某個穿越過的世界裡，聽高人所講述的

龍是天界的土