“本座定的規矩是受籙之前看品行，是否服從三皈，三律，九戒，發十二宏願。”

三皈指的是道經師寶，皈依大道，這是修道第一準則。

心向大道，才是選人的第一準則，如果把榮華富貴放在第一位，那就像嶗山道士常靜那幾個徒弟一般。

經是道門典籍，功課等等，宋麟往後會新增一些修身養性，門派規矩之內的經典。

師就不必說了，師長、神仙都屬於師的範疇。

此乃入道第一準則。

不光是受籙道士，從道童開始就已經定下了。

除了三皈依還有三律。

“不可妄擬天心為己心；不可欺奪惑亂眾生；不可在世顯聖自稱神。”

往後還有九戒：克勤、敬讓、慎殺、不淫、不盜、不嗔、不詐、不驕、不二。

這些都是宋麟從前世抄過來的戒律，修改了一條，原本是止殺，改成慎殺。

這個世界止殺是不可能的。

邪魔、壞人很多，總不能靠感化吧。

而且也不是完全按照現實世界來進行。

對外，外妖魔還是需要加大力度。

也不是限制了修士的實力，相反是培養他們的心性，使得專心向道。

根據這個世界的情況進行更改，主要對內的戒律，對外還是殺伐果斷，培養出不再內耗的門派。

心性的強大不在於隨心所欲，隨心所欲誰都能做得到，動物都能。

更重要是剋制自己的慾望。

宋麟從底層爬起，看慣太多陰險狡詐，道士對下一級無底線的欺壓與殘殺。

五年以內必死的煉丹房，三年剩下不到一半的庫房採藥童子，動不動就死的陰陽法壇。

很多事可以避免，只是一層一層壓榨下來，以及上層不重視人命，覺得普通道童人命還不如幾個法錢重要。

這正是不懂剋制，一心隨心所欲的後果。

有了力量卻不控制，越來越依賴力量，動不動就搶奪，動不動就殺戮。

紫元、通天教主都是這種人。

道門一切亂象，歸根結底還是不注重心性，大部分力量用於內耗。

“從道童開始，今後的高階道童，乃是往上的道士，都要遵守三皈三律九戒。”

至於更高的十二宏願，宋麟覺得定神以後最佳。

不過定神的受籙不歸自己管轄，只能以後再計較。

“還有，今後道觀搬到後山，不得在城內修行。城內道觀只適用於下山處理事務落腳，並且開放部分道觀，中央主殿可供百姓進來上香祭祀。”

修士和凡人界限不分明，整天高來高去，在凡人面前施展神通，久而久之，心裡也會生出驕傲自滿之心。

很多凡人見到這一幕，對修士第一印象也只是享受榮華富貴，進來的人也是這番心態，從根子上變成這樣，以後的凡人也好不到哪裡去。

空閒下來的道觀大殿就用來供奉壇廟天子印，用百姓的力量分擔一部分。

除此之外還有一系列措施。

關於道童的待遇以及年老傷殘道童的養老問題。

年老的道童若是會水法，則會被下放到村落當駐村道士，用水法給人治治病驅驅邪等，增強一下道觀的威望。

要麼就放到田地店鋪當管事。

聽到宋麟的話，道童們欣喜若狂，宋麟就是他們的救世主。

從今往後，再也不用擔心生命危險。

“觀主萬歲！！”

其他道士雖然不理解，宋麟威望高，並且聯想到道觀近些年來一系列風波，倒也能接受。

“總而言之，以後不是為所欲為的時候了，受籙道士觸犯戒