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唔，妾的問題，過去說過，今天再就其中一個小問題深入說一下，大概有重複，不過後頭有點新的補充內容

中國古代雖然是男權社會，但是其實也是不提倡納妾的。平民四十無子方可納妾，而官員呢，不管你是七品官還是一品大員，法律允許的妾的數量，都只有一個……

當然法律以外還有人情，那些不在政府備案的非正規的妾，只要是養在家裡的，主人也願意給她個“妾”的體面，大家平時叫個姨奶奶也沒啥不行的，生了孩子照樣是庶子而不是奸生子，攤手……譬如趙姨娘，看官府的檔案，那就是家裡的家奴罷了，根本不是“妾”的，但是平日裡人們還是會把她當半個主子；而尤二姐，顯然就是正式的妾了。

所以這個正式的妾，其實也沒啥稀罕的，更多的就是聽著好聽：男人夠強勢的情況下，管你正式的妾還是非正式的妾，甚或通房還是別的什麼，對女主人來說都是不能隨便動的……而反過來說，就像我上次提到的那個男主人死去的情況下，這個妾跟別的妾的區別u也只是在於：非正式的妾基本都是奴籍，女主人可以打發走，可以賣出去的……但這個記檔的妾呢，只能是別人求娶，然後正式發嫁……不過真到那個地步，發賣跟發嫁也沒啥區別了，其實都是正室做主。

當然，能夠做主是一回事兒，去不去做是另外一回事兒：比如哪個妾生了連瑜這種檔次的兒子，就算男主人不在了，主母失心瘋了也不敢把這個妾賣了或者逼著嫁人的；退一步，就算生出來的兒子是賈環這樣的，賈府要不出事兒，賈政要是死了，王夫人也不會賣了趙姨娘；別說趙姨娘了，就是年老色衰沒孩子的周姨娘，也不會賣出去的：大戶人家要面子，打發年輕貌美的妾出去那是仁慈，打發年老色衰的妾出去那不是把人家往死裡逼麼？

所以基本上，其實除非是主母太刁或者妾室太猖狂，就算男主人死了，也不會用這種極端的秋後算賬的辦法的：秦昭當時舉例，其實是個極端的例子，純粹是衝著連瑜的僥倖心理來的，而不是說那時候的女人都會這麼幹。

PS：主母在丈夫死後把年輕的妾室許人家或者給了錢打發回孃家，絕大部分時候其實不是懲罰，而是仁慈……年輕貌美的妾，又沒孩子，守在家裡還有啥盼頭？改嫁了反倒能過好的……當然仇大了，故意賣給糟糕人家的那是另一回事兒。

=　=其實裡頭的東西大家大部分都知道，不過有些讀者似乎不算太明晰，再說清楚一點……

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燕惜惜並沒有想過故意隱瞞懷孕的訊息；事實上，她直到被方雲清賣出去；都不知道自己已經懷孕三個多月了。

這其實並不奇怪。這不是資訊發達的二十一世紀，女性們可以從各種媒介學到許多許多孕產期只是，隨便查查網路；各種懷孕徵兆便能插個清清楚楚，再不濟；到藥店花幾塊錢買張試紙也就基本判斷出自己是不是懷孕了。

燕惜惜從小到大，身邊哪有什麼正常的產婦？誰有會告訴她有什麼症狀就可能懷孕了？她僅有的懷孕知識就是：懷孕就沒有月事了，懷孕可能會容易吐……而她是到了連瑜家；經過許久的調理，才重新有了月事；但時間上卻並不規律；而她偏又是那種懷孕的時候並沒有什麼明顯孕吐跡象的那類人，所以她懷孕三個月，卻壓根不知道自己懷孕了。

直到燕惜惜被塞上南下的船，在船上，妊娠反應讓她吐個不停，她才覺得不對勁兒。人販子以為燕惜惜是暈船，可她自己心知肚明，過去經常坐船，